ほうし-うた ホフ― [3] 【法師歌】 地歌・上方歌の別称。盲目の法師の専門芸であったためにこう呼ばれた。

ほうし-な ホフ― [3] 【法師名】 出家した者がつける僧としての名。法名(ホウミヨウ)。

ほうし-なり ホフ― 【法師為り・法師成り】 僧になること。出家すること。「御―の時だにいみじかりしに/栄花（玉の飾）」

ほうし-まさり ホフ― 【法師勝り】 法師になって人柄が俗人の時より一段と立派になること。「なかなか―したる人になむ侍りける/源氏（若紫）」

ほうし-たい ハウ― [0] 【胞子体】 世代交代をする植物の，無性世代の植物体。胞子をつくってふえる。造胞体。 ⇔配偶体

ほうし-のう ハウ―ナウ [3] 【胞子嚢】 胞子を生じ，それを収めている嚢状の生殖器官。子嚢菌類・蘚類およびシダ植物にみられる。子嚢菌類では子嚢，蘚類では(サク)という。

ほう-じ ハウ― [0] 【邦字】 我が国の文字。ローマ字などに対して，漢字と仮名。国字。

ほうじ-し ハウ― [3] 【邦字紙】 外国に在留する邦人や日系人を対象とする日本語の新聞。邦字新聞。

ほう-じ [1] 【奉事】 （名）スル 長上に仕えること。奉仕。「君主の臣僕となりて一心之に―するが故に/国体新論（弘之）」

ほう-じ [1] 【奉侍】 （名）スル 身辺にいてお仕えすること。「其身辺に在りて―す/即興詩人（鴎外）」

ほう-じ [0] 【宝字】 貨幣の表面に刻印された「宝」の字の意。

ほうじ-ぎん [0] 【宝字銀】 宝字丁銀(チヨウギン)と宝字豆板銀のこと。

ほうじ-ちょうぎん ―チヤウ― [4] 【宝字丁銀】 1706年（宝永3）から10年まで鋳造され，21年まで通用した丁銀。「宝」字の刻印が二つある。 →三宝銀 →四宝銀

ほうじ-まめいたぎん [7] 【宝字豆板銀】 宝字丁銀と同時に鋳造通用した豆板銀。

ほう-じ [1] 【宝璽】 天子の印章。玉璽。御璽。

ほう-じ ハウヂ [1] 【抱持】 （名）スル かかえ持つこと。「確乎たる目的と期望とを―し/薄命のすず子（お室）」

ほう-じ ホフ― [0] 【法事】 死者の追善供養のために行う仏教の行事。死後四九日目，また年忌などに行う。法要。法会。のりごと。 〔元来は，仏教の行事・儀式を広くさす語〕

ほう-じ ―ヂ [1] 【保持】 「ほじ（保持）」に同じ。

ほう-じ [1] 【封事】 ⇒ふうじ（封事）

ほう-じ ―ヂ [1] 【捧持】 （名）スル ささげ持つこと。「聯隊旗を―するの重任を/肉弾（忠温）」

ほう-じ [1] 【報時】 標準時刻を知らせること。また，その一連の事業。日本では JJY のコール-サインで標準電波による無線報時が行われている。

ほう-じ ハウ― [1] 【示・爾・榜示】 〔「ぼうじ」とも〕 （１）杭(クイ)や札を，領地・領田などの境界の目印として立てること。また，その杭や札。 （２）馬場の仕切り。 （３）庭の築垣(ツイガキ)。

ほうじ-ぐい ハウ―グヒ [3] 【示杭】 境界のしるしに立ててある杭。さかいぐい。「御足の下なる―は，武蔵・相模両国の境杭/浄瑠璃・神霊矢口渡」

ほう-じ [1] 【鳳字】 〔「世説新語」から。「鳳」の字を分解すると「凡鳥」となることから〕 凡庸の人をあざけっていう語。

ほう-じ [1] 【鳳児】 鳳(オオトリ)のひな。転じて，将来すぐれた人物になる子供。鳳雛(ホウスウ)。

ほう-じ [1] 【褒辞】 ほめことば。賛辞。褒詞。

ほうじ ホウヂ 【宝治】 年号（1247.2.28-1249.3.18）。寛元の後，建長の前。後深草天皇の代。

ほうじ-かっせん ホウヂ― 【宝治合戦】 1247年（宝治1），有力御家人三浦氏一族が北条・安達両氏を中心とする幕府軍の攻撃を受けて鎌倉で滅亡した事件。こののち，執権北条時頼を頂点とする得宗家勢力が独裁体制を確立した。三浦氏の乱。

ほう-じ 【褒】 中国，西周の幽王の寵姫(チヨウキ)。褒は出身国名，は姓。めったに笑わぬ女で，幽王が変事もないのに狼煙(ノロシ)をあげて諸侯を集めるとはじめて笑った。以後これを繰り返すうち，申侯と西戎(セイジユウ)に侵入されて，狼煙をあげたが諸侯は集まらず，幽王は殺されて西周は滅び，褒は捕らえられたという。生没年未詳。

ほうじ-ちゃ ハウジ― [3][0] 【焙じ茶】 番茶や下級煎茶を強火であぶって独特の香りをもたせたもの。

ほう-じゅ [0] 【宝珠】 〔仏〕 〔梵 mai（摩尼）の漢訳〕 「宝珠の玉」に同じ。

ほうじゅ-がしら [4] 【宝珠頭】 欄干の架木(ホコギ)の頭などに取り付けた宝珠の形の飾り。擬宝珠(ギボシ)。

ほうじゅ-の-たま 【宝珠の玉】 〔仏〕 上方がとがり，火炎が燃え上がっている様子を表した玉。これによって思うことがかなえられると説く。如意宝珠。宝珠。 →摩尼(マニ) 宝珠の玉 [図]

ほうじゅ-ばしら [4] 【宝珠柱】 勾欄(コウラン)の柱で，頭に擬宝珠を取り付けたもの。

ほう-じゅう ハウ― [0] 【放銃】 麻雀用語。「振り込み{（２）}」に同じ。

ほう-じゅう ハウ― [0] 【放縦】 （名・形動）[文]ナリ 勝手気ままに振る舞う・こと（さま）。ほうしょう。「―な生活」 [派生] ――さ（名）

ほう-じゅく ホフ― [0] 【法粥】 禅寺で朝食に食べるかゆ。

ほう-じゅく [0] 【豊熟】 （名）スル 穀物がよくみのること。豊作。「稲がみごとに―する」

ほう-じゅつ ハウ― [0] 【方術】 （１）方法。手段。 （２）技術。わざ。 （３）仙人の使う霊妙な術。神仙術。法術。

ほう-じゅつ ハフ― [0][1] 【法術】 （１）法理の運用の術。 （２）法律によって国を治める術。法家の術。 （３）方法。手段。「これすなはち坐禅の―なり/正法眼蔵」 （４）「方術{（３）}」に同じ。「―を以て顕はれずと云ふとも，自然(オノズカ)ら事顕はれなん/今昔 24」

ほう-じゅつ ハウ― [0] 【砲術】 火砲の操作，射撃，火薬の調合などを行う武術。「―家」

ほう-じゅん ハウ― [0] 【芳潤】 （名・形動）[文]ナリ かぐわしくうるおいのある・こと（さま）。「文は漢魏の―に漱(クチスス)いで万巻の書を諳(ソラ)んじ/太平記 12」

ほう-じゅん ハウ― [0] 【芳醇】 （名・形動）[文]ナリ 酒の香りが高く味がよいこと。「―な酒」「―な香り」 [派生] ――さ（名）

ほう-じゅん [0] 【豊潤】 （名・形動）[文]ナリ ゆたかでうるおいのあること。ゆたかでみずみずしいこと。また，そのさま。「―な果物」「―な肉体」 [派生] ――さ（名）

ほう-じょ ハウ― [1] 【幇助】 （名）スル （１）手助けをすること。「ペートル，クラポキン侯等の，外より之を―するあり/鬼啾々（夢柳）」 （２）〔法〕 有形無形の方法により他人の違法な行為の実現を容易にすること。「正犯を―したる者」

ほう-じょう ハウヂヤウ [0] 【方丈】 （１）一丈四方，四畳半ほどの広さ。また，その広さの部屋や建物。「広さはわづかに―/方丈記」 （２）〔インドの維摩居士の居室が一丈四方であったという故事から〕 寺の住職の居室。また，住職の俗称。 （３）中国の神仙思想で，神仙が住むとする想像上の山。

ほう-じょう ハウジヤウ [0] 【芳情】 他人の親切な心遣いや気持ちを敬っていう語。芳志。

ほう-じょう ―ジヤウ [0] 【奉上】 （１）貴い人や目上の人などに差し上げること。また，書状の名あてに添える語。 （２）主君のために尽くすこと。

ほう-じょう ハウジヤウ [0] 【放生】 捕らえた生き物を逃がしてやること。仏教の善行の一。「長命なる者は先生(センジヨウ)に―を行ぜし者ぞ/今昔 3」

ほうじょう-え ハウジヤウ [3] 【放生会】 供養のため，捕らえられた生き物を放してやる儀式。陰暦八月一五日（現在では石清水祭の名で九月一五日）に石清水八幡宮の神事に行われるものが有名。[季]秋。《―べに紐かけて雀籠/村上鬼城》

ほうじょう-でん ハウジヤウ― [3] 【放生田】 奈良・平安時代，放生の費用にあてるため諸国に置かれた雑色田の一。不輸租田(フユソデン)。

ほう-じょう ホフヂヤウ [0] 【法杖】 座禅のとき，眠気を催した者などを戒めるのに用いる杖。禅杖。

ほう-じょう ハフデウ [0] 【法条】 （１）のり。おきて。法規。 （２）法令の条項。法律の条文。

ほうじょう-きょうごう ハフデウキヤウガフ [5] 【法条競合】 一つの行為が二つ以上の刑罰法規に該当する場合で，その一つだけが適用されること。

ほう-じょう ハフデフ [0] 【法帖】 習字の手本や鑑賞用に，先人の筆跡を模写したり臨写したもの。また，石や木に刻んで印刷した折り本。法書。墨帖。墨本。

ほうじょう-じたて ハフデフ― [5] 【法帖仕立て】 冊子本の装丁の一種。各葉の表を内側にして二つ折りにしたものを重ね，折り目の反対側の端の裏面を次の紙葉の裏面に貼りつないだもの。

ほう-じょう ホフジヤウ [0] 【法城】 （１）〔仏〕 仏法が諸悪から守ってくれることを城にたとえていう語。 （２）宗団。寺院。

ほう-じょう ホフヂヤウ [0] 【法場】 仏法を修行する場所。仏寺。

ほう-じょう ―ジヤウ [0] 【豊壌】 肥えた土地。沃土。沃地。

ほう-じょう ―ジヤウ [0] 【豊穣】 （名・形動）[文]ナリ 穀物が豊かにみのる・こと（さま）。「―の秋」「五穀―」 [派生] ――さ（名）

ほう-じょう ―ゼウ [0] 【豊饒】 （名・形動）[文]ナリ 地味が肥えていて作物がよくみのる・こと（さま）。ほうにょう。「―な土地」 [派生] ――さ（名）

ほう-じょう ―ジヤウ [0] 【鳳城】 〔中国漢代の宮城の門の上に銅の鳳凰を飾ったことから〕 （１）宮城。御所。 （２）都。都城。京師。

ほう-じょう ―ジヤウ [0] 【褒状】 ほめる言葉をしるした書き付け。賞状。

ほうじょう ホウデウ 【北条】 愛媛県北部，高縄(タカナワ)半島北西部にある市。水田農業やタマネギなどの栽培が盛ん。繊維工業のほか，鹿峰(カノミネ)瓦を特産。

ほうじょう ホウデウ 【北条】 姓氏の一。 （１）桓武平氏。平貞盛の子孫時家が伊豆北条に住んで北条氏を称したのに始まる。鎌倉幕府創業に功があり，のち執権職として幕府の実権を掌握。 （２）小田原を本拠とした戦国大名。伊勢長氏（北条早雲）を祖とする。後北条氏。 →北条(１)[表]

ほうじょう-うじつな ホウデウウヂツナ 【北条氏綱】 (1486-1541) 戦国時代の武将。早雲の子。上杉朝興・里見義弘・足利義明らを破り，後北条氏の南関東における支配権を確立。

ほうじょう-うじなお ホウデウウヂナホ 【北条氏直】 (1562-1591) 戦国時代の武将。氏政の子。母は武田信玄の娘。後北条氏五代当主。豊臣秀吉の小田原攻略の時，籠城数か月後に開城，高野山に籠居した。

ほうじょう-うじなが ホウデウウヂナガ 【北条氏長】 (1609-1670) 江戸初期の旗本。北条流兵学の祖。小田原の後北条氏の裔。小姓組から累進し大目付。蘭人に兵学を学び軍制の体系化に尽力。著「兵法雄鑑」「士鑑用法」など。

ほうじょう-うじまさ ホウデウウヂマサ 【北条氏政】 (1538-1590) 戦国時代の武将。氏康の子。武田・佐竹氏らと戦い，東海地方にも勢力を伸ばした。豊臣秀吉の小田原攻略に際し，籠城の末降伏，弟氏照と共に自刃した。

ほうじょう-うじやす ホウデウウヂヤス 【北条氏康】 (1515-1571) 戦国時代の武将。氏綱の子。1551年，扇谷(オウギガヤツ)・山内両上杉氏を河越に破り，61年上杉謙信を敗走させ，伊豆・相模・武蔵・上野を領有，後北条氏の全盛期を築いた。また，足利学校の復興を援助。

ほうじょう-かてい ホウデウ― 【北条霞亭】 (1780-1823) 江戸後期の漢詩人。志摩の人。名は襄，字(アザナ)は子譲・景陽，霞亭は号。京や江戸で学んだ後，菅茶山に迎えられて廉塾の塾頭となり，ついで福山藩儒となった。著「霞亭摘藁」「霞亭渉筆」ほか。

ほうじょう-さねとき ホウデウ― 【北条実時】 (1224-1276) 鎌倉中期の武将。義時の孫。称名寺殿とも。引付衆・評定衆などを歴任。武蔵六浦荘金沢郷に住んで称名寺を建立，多くの書物を収集・書写して金沢文庫の基礎を築いた。金沢実時。

ほうじょう-しげとき ホウデウ― 【北条重時】 (1198-1261) 鎌倉前期の武将。義時の子。極楽寺殿とも。兄泰時を助けて六波羅探題・連署を務めた。「重時家訓」は武家家訓の初源。極楽寺を創設。

ほうじょう-そううん ホウデウサウウン 【北条早雲】 (1432-1519) 室町後期の武将。後北条氏の祖。初め伊勢新九郎長氏と称し，出家して早雲庵宗瑞と号す。駿河の今川氏を頼って次第に頭角を現した。のち堀越公方（足利茶々丸）を倒して伊豆韮山(ニラヤマ)に進出，小田原を本拠として南関東制覇の基礎を築いた。家訓に「早雲寺殿廿一箇条」がある。

ほうじょう-たかとき ホウデウ― 【北条高時】 (1303-1333) 鎌倉幕府第一四代執権。貞時の子。法名，崇鑑。一四歳で執権となったが，内管領長崎高資らに実権を握られ遊宴にふけったため幕政は混乱。元弘の乱で後醍醐天皇を隠岐に配流し光厳天皇を擁立したが，新田義貞に鎌倉を攻められ東勝寺で自刃した。

ほうじょう-たみお ホウデウタミヲ 【北条民雄】 (1914-1937) 小説家。ソウル生まれ。川端康成に師事。ハンセン病患者という自己の極限状況を凝視し，柔軟な感性でとらえた作品で知られる。作「いのちの初夜」など。

ほうじょう-だんすい ホウデウ― 【北条団水】 (1663-1711) 江戸前・中期の俳人・浮世草子作者。名，義延。別号，白眼居士・滑稽堂など。西鶴庵二代目となり西鶴の遺稿を刊行。自ら浮世草子を著す一方で，俳諧・雑俳の点者としても活躍した。編著「団袋」「日本新永代蔵」など。

ほうじょう-ときふさ ホウデウ― 【北条時房】 (1175-1240) 鎌倉前期の武将。時政の子，義時の弟。承久の乱に甥の北条泰時とともに幕府軍を率いて上洛。泰時が執権になると連署としてこれを補佐した。

ほうじょう-ときまさ ホウデウ― 【北条時政】 (1138-1215) 鎌倉幕府初代執権。伊豆の人。源頼朝の妻政子の父。通称，四郎。鎌倉幕府創業の功臣。頼朝の死後，二代将軍頼家を謀殺，実朝を擁立して北条氏の幕政の実権掌握への道を開いた。後妻牧の方の陰謀に与し，政子・義時らに阻まれ失敗，伊豆に退隠。

ほうじょう-ときむね ホウデウ― 【北条時宗】 (1251-1284) 鎌倉幕府八代執権。時頼の子。通称，相模太郎。文永・弘安の両度の元寇に際し，強硬に幕政を指導して，これを退けた。また，禅宗に帰依して宋から無学祖元を招き，円覚寺の開山とした。

ほうじょう-ときゆき ホウデウ― 【北条時行】 (?-1353) 南北朝時代の武将。高時の子。鎌倉幕府滅亡後，幕府再興を図り挙兵したが足利尊氏のため敗走（中先代の乱）。その後も南朝方に従って何度か挙兵したが，鎌倉で捕らえられ，竜口で斬られた。中先代。

ほうじょう-ときより ホウデウ― 【北条時頼】 (1227-1263) 鎌倉幕府五代執権。泰時の孫，母は松下禅尼。最明寺殿とも。1247年，三浦泰村一族を滅ぼし北条氏の独裁体制を確立，引付衆を設置して訴訟制度を整備。また，民政に意を尽くしたことから，諸国民情視察遍歴の伝説が生じた。 →鉢の木

ほうじょう-まさこ ホウデウ― 【北条政子】 (1157-1225) 源頼朝の妻。北条時政の女(ムスメ)。頼家・実朝の母。頼朝の死後は父時政・弟義時とともに幕政に参与。実朝の死後，京都から九条頼経を四代将軍に迎え，自ら後見として幕政を裁断したので尼将軍と称された。

ほうじょう-まさむら ホウデウ― 【北条政村】 (1205-1273) 鎌倉幕府七代執権。義時の子。1256年連署，64年執権，68年時宗に執権を譲って再び連署となった。

ほうじょう-やすとき ホウデウ― 【北条泰時】 (1183-1242) 鎌倉幕府三代執権。義時の子。江馬太郎と称す。常楽寺殿とも。承久の乱に幕府軍を率いて上洛，乱後，初代六波羅探題。1225年評定衆を設置。32年に制定した「御成敗式目」は以後の武家法の規範となった。

ほうじょう-いん ホウジヤウン 【宝生院】 大須観音の真福寺の院号。

ほうじょうき ハウヂヤウキ 【方丈記】 随筆。一巻。1212年成立。鴨長明著。冒頭で人と栖(スミカ)の無常をうたい上げ，五つの天災の体験を述べて裏付けたあと，世俗を捨てた閑居生活の楽しさを語り，さらに仏徒としての自己を顧みて結ぶ。流麗な和漢混交文で綴られる。

ほうじょう-きたい ハウジヤウ― [5] 【胞状奇胎】 妊娠初期に胎盤を形成する絨毛膜の絨毛が病的に増殖し，葡萄(ブドウ)状の嚢胞(ノウホウ)になって子宮腔を満たすもの。大出血を伴って流産したり，癌が発生する確率が高い。俗に「ぶどう子」と呼ばれる。葡萄状鬼胎。

ほうじょうくだいき ホウデウ― 【北条九代記】 （１）歴史書。二巻。作者未詳。1333年頃の成立。1183年から1332年までの鎌倉幕府関係の歴史を年代記風に漢文で記す。 （２）戦記物語。一二巻。浅井了意著という。1675年刊。北条時政から貞時に至る，執権北条氏九代の歴史を通俗的に記したもの。鎌倉北条九代記。鎌倉九代記。

ほうじょう-じ ホフジヤウ― 【法成寺】 京都市左京区の鴨川の西岸にあった寺。1022年藤原道長の建立。顕・密・浄・禅諸宗の混在した寺で，道長は無量寿院に住した。たびたび火災にあい，南北朝時代に廃絶。通称，京極御堂(ミドウ)・御堂。

ほう-じょうじゅ ホフジヤウジユ [3] 【法成就】 密教の祈祷修法(キトウスホウ)によって，その効果があらわれたこと。

ほうじょうづ ハウジヤウヅ 【放生津】 富山県新湊市の古名。中世，日本海側の海陸交通の要衝として栄えた。

ほうじ【邦字新聞】 a Japanese newspaper.

ほうじ【法事(を行なう)】 (hold) a memorial service.

ほうじちゃ【焙じ茶】 roasted tea.

ほうじゅう【放縦】 license.→英和 〜な self-indulgent;licentious;→英和 loose.→英和

ほうじゅつ【砲術】 gunnery;→英和 artillery.→英和

ほうじゅん【芳醇な】 mellow;→英和 rich.→英和

ほうじょ【幇助】 help;→英和 aid.→英和 〜する help;→英和 《法》aid and abet (犯罪を).

ほうじょう【豊饒な】 rich;→英和 fertile.→英和 〜の角 the cornucopia;→英和 the horn of plenty.