天の与うるを取らざれば反（かえ）って其の咎（とが）めを受く 《「史記」淮陰侯伝から》天が与えてくれるものを受け取らないと、かえって天罰を受ける。好機を無にすれば、かえって災いを招くということ。

天の与え 天が与えてくれたもの。天の賜_{（たまもの）}。

天の網（あみ） 「てんもう（天網）」に同じ。「かすみ網」に同じ。「―を引きはへて、彼の鶴を手捕りにして」〈伽・鶴のさうし〉

天の濃漿（こんず） 天から授かった美味な飲み物。甘露。ふつう、酒のことをいう。天のこんずい。「―とも言ふべきほどの酒をいだし」〈黄・栄花夢〉

天の時は地の利に如（し）かず地の利は人の和に如かず 《「孟子」公孫丑から》天の与える好機も土地の有利な条件には及ばず、土地の有利な条件も民心の和合には及ばない。

天の作（な）せる（わざわい）は猶（なお）違（さ）くべし自（みずか）ら作せるは（のが）るべからず 《「書経」太甲から》天災は備えがあれば避けることもできるが、みずから招いた災いは逃れることができない。

天の配剤（はいざい） 善には善果、悪には天罰というように、天は物事を適切に配するということ。「ゆめゆめ美妙なる―に不足云うべからず」〈露伴・風流仏〉

天の美禄（びろく） 《「漢書」食貨志から。天から賜る厚い俸禄_{（ほうろく）}の意》酒の異称。

天の眼（まなこ） 人の正邪善悪を監視する天の眼力。

天は高きに居（お）って卑（ひく）きに聴く 《「史記」宋世家から》天帝は高い所にいながら下界の人の言葉を聞いて、これによって人間の善悪を厳しく判断する。

天は二物（にぶつ）を与えず 天は一人の人間に、それほど多くの長所を与えることはしない。

天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず 生来、人間は平等であり、貴賤・貧富の差別は初めからあるものではない。◆福沢諭吉「学問のすゝめ」から。

天は自（みずか）ら助くる者を助く 《Heaven helps those who help themselves.》天は、他人に頼らずにひとりで努力する者を助けて幸福を与える。