むもん‐えかい【無門慧開】_‐ヱカイ ［_{一一八三〜一二六〇}］中国、南宋の臨済宗の僧。杭州良渚（浙江_{（せつこう）}省）の人。月林師観に参じて「無字」の公案によって大悟し、その著「無門関」に第一則として収めた。勅号、仏眼禅師。

むもんかん【無門関】_{ムモンクワン} 中国の仏教書。一巻。南宋の無門慧開_{（えかい）}著。一二二八年成立。古来からの公案四八則を選び、評釈などを加えたもの。悟りへの入門書として、禅宗で重視される。禅宗無門関。

むやい【_×舫ひ・_×纜ひ】_むやひ 「もやい」に同じ。「―するがまのほ縄の絶えばこそ蜑_（あま）のはし舟ゆらも別れめ」〈堀河百首〉

むやい‐ぶね【_×舫ひ船】_むやひ‐ 「もやいぶね」に同じ。「波岸も同じ憂き世の―」〈明日香井集〉

むや・う【_×舫ふ・_×纜ふ】_むやふ ［動ハ四］「もやう」に同じ。「水もせに紅葉の舟を―・ひつつにしき帆にかけて風ぞこぎ行く」〈夫木・三三〉

む‐やく【無役】 役目のないこと。「―の旗本」課役のないこと。無税。

む‐やく【無益】 ［名・形動］「むえき（無益）」に同じ。「取次いでも―なれば」〈露伴・五重塔〉

むやく‐し・い【無益しい】 ［形］むやく・し［シク］くやしい。腹立たしい。「あはは―・い、五十男の…爺様に好う思われたとて」〈露伴・椀久物語〉

む‐やま【共_＝有山】 （佐渡で）共有の山林。

むやみ【無_×闇・無_△暗】 ［名・形動］結果や是非を考えないで、いちずに物事をすること。また、そのさま。「―な約束はしない方がよい」「なぜそんな―をした」〈漱石・坊っちゃん〉物事の状態が度を超えて甚だしいさま。ひどい。「―に金がかかる」「―な大わらんじの片足を」〈柳田・山の人生〉◆「無闇」「無暗」は当て字。 ［用法］むやみ・やたら――「夜はむやみに（やたらに）出歩かないほうがいい」「むやみな（やたらな）ことは言えない」「説明がむやみに（やたらに）長い」など、度が過ぎるようすの意では相通じて用いられる。◇「むやみ」は、善悪やあとさきを考えないで事を行う点に重点がある。「むやみに酒を勧めてはいけない」「むやみに進学しても意味はない」◇「やたら」は、理由やけじめもなく繰り返すようすをいう。「やたらに文句を言う」「やたらぺこぺこ頭を下げる候補者」◇類似の語に「無性に」があり、感情や欲求などが強くわき起こるようすに多く使われる。「最近、無性に故郷が恋しくなることがある」「汚職の報道に無性に腹が立つ」