ゆい‐きり_ゆひ‐ テングサ科の紅藻。日本特産。浅海の岩上に生え、高さ約一五センチ、暗紅色。茎は不規則に二またに分かれ、葉片が螺旋_{（らせん）}状につく。葉片にはとげ状突起がある。寒天の原料。とりのあし。

ゆい‐ぐら【結倉】_ゆひ‐ 《「ゆいくら」とも》河川工事に用いる、蛇籠_{（じやかご）}に丸太を結び付けたもの。

ゆい‐くん【遺訓】 いくん（遺訓）

ゆい‐げ【遺_×偈】 禅僧が末期_{（まつご）}に臨んで門弟や後世のためにのこす偈。

ゆい‐げさ【結_×袈_×裟】_ゆひ‐ 修験道の山伏がつける袈裟。細長いきれ地三筋を緒で結んで連ね、所々に菊綴_{（きくと）}じをつけた輪袈裟。

ゆい‐ごん【遺言】 ［名］_スル死後のために言い残しておくこと。また、その言葉。法律用語では「いごん」と読む。「財産の分与について―しておく」

ゆいごん‐しょ【遺言書】 「遺言状」に同じ。

ゆいごん‐じょう【遺言状】_‐ジヤウ 遺言を書いた文書。遺言書。

ゆい‐しき【唯識】 《梵vijapti-mtratの訳》仏語。一切の対象は心の本体である識によって現し出されたものであり、識以外に実在するものはないということ。また、この識も誤った分別をするものにすぎず、それ自体存在しえないことをも含む。法相_{（ほつそう）}宗の根本教義。

ゆいしき‐え【唯識会】_‐ヱ 唯識論を講讚する法会。奈良の春日_{（かすが）}神社で行われた。唯識講。

ゆいしき‐こう【唯識講】 「唯識会_{（ゆいしきえ）}」に同じ。

ゆいしき‐しゅう【唯識宗】 法相宗_{（ほつそうしゆう）}の異称。

ゆいしき‐は【唯識派】 中観派と並ぶインド大乗仏教の二大学派の一。現象世界を唯識説によって説明し、瑜伽行_{（ゆがぎよう）}の実践によって認識しようとする学派。弥勒_{（みろく）}・無着・世親らによって始められ、日本の法相_{（ほつそう）}宗の源流となった。瑜伽派。瑜伽行派。