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る‐ずう【流通】‐ヅウ🔗⭐🔉
る‐ずう【流通】‐ヅウ
[名・形動]《「るつう」とも》
教えを伝え広めること。また、教えが広く行き渡ること。「二仏の法を―して」〈浄・京今宮本地〉
物事によく通じていること。また、そのさま。りゅうつう。「―で居ててふり袖のしうちなり」〈柳多留・一五〉
教えを伝え広めること。また、教えが広く行き渡ること。「二仏の法を―して」〈浄・京今宮本地〉
物事によく通じていること。また、そのさま。りゅうつう。「―で居ててふり袖のしうちなり」〈柳多留・一五〉
るずう‐ぶん【流通分】ルヅウ‐🔗⭐🔉
るずう‐ぶん【流通分】ルヅウ‐
仏語。一つの経典を三つに分けて解釈するときの最後の部分。法の流布や伝持について記された結びの部分。
るす‐がち【留守勝ち】🔗⭐🔉
るす‐がち【留守勝ち】
[名・形動]不在の場合が多いこと。また、そのさま。「出張が多くて―な(の)父親」
るす‐がみ【留守神】🔗⭐🔉
るす‐がみ【留守神】
神無月(かんなづき)に出雲に参集せず、その土地にとどまるという神。恵比須神が多いが、地方によって違いがある。
るす‐たく【留守宅】🔗⭐🔉
るす‐たく【留守宅】
留守の家。また、主人などが不在の家。「―を守る」
るす‐どころ【留守所】🔗⭐🔉
るす‐どころ【留守所】
平安・鎌倉時代、遥任などで国司が在京する場合、目代・在庁官人が国務を執るための現地の政庁。
るす‐ばん【留守番】🔗⭐🔉
るすばん‐でんわ【留守番電話】🔗⭐🔉
るすばん‐でんわ【留守番電話】
留守中に電話がかかると自動的に作動し、録音してあるテープで応答したり、着信用テープで相手の用件を録音したりする電話機。
るす‐ろく【留守録】🔗⭐🔉
るす‐ろく【留守録】
ビデオテープレコーダーで、テレビの番組を、外出中や就寝中にタイマー予約を使って録画すること。留守録画。
る‐せつ【流説】🔗⭐🔉
る‐せつ【流説】
世間に言い広められている説。
根拠のないうわさ。風説。流言。
世間に言い広められている説。
根拠のないうわさ。風説。流言。
る‐せつ【×屡説】🔗⭐🔉
る‐せつ【×屡説】
[名]スル繰り返し説明すること。「これまでに―したごとく」
る‐せつ【×縷説】🔗⭐🔉
る‐せつ【×縷説】
[名]スルこまごまと説明すること。また、その説明。縷言。縷述。「事の始終を―する」
ルソー【Rousseau】🔗⭐🔉
ルソー【Rousseau】
(Jean-Jacques 〜)[一七一二〜一七七八]フランスの啓蒙思想家・小説家。スイス生まれ。「学問芸術論」で人為的文明社会を批判して自然にかえれと主張、「エミール」では知性偏重の教育を批判した。また、「社会契約論」では人民主権論を展開し、フランス革命に大きな影響を与えた。著書はほかに「人間不平等起源論」「告白録」など。
(Th
odore 〜)[一八一二〜一八六七]フランスの画家。バルビゾン派の中心人物。風景画における大気の効果を追求、印象派の先駆者とされる。
(Henri 〜)[一八四四〜一九一〇]フランスの画家。もと、税関吏として知られる。独特の幻想世界を色彩豊かに描いた。
(Jean-Jacques 〜)[一七一二〜一七七八]フランスの啓蒙思想家・小説家。スイス生まれ。「学問芸術論」で人為的文明社会を批判して自然にかえれと主張、「エミール」では知性偏重の教育を批判した。また、「社会契約論」では人民主権論を展開し、フランス革命に大きな影響を与えた。著書はほかに「人間不平等起源論」「告白録」など。
(Th
odore 〜)[一八一二〜一八六七]フランスの画家。バルビゾン派の中心人物。風景画における大気の効果を追求、印象派の先駆者とされる。
(Henri 〜)[一八四四〜一九一〇]フランスの画家。もと、税関吏として知られる。独特の幻想世界を色彩豊かに描いた。
大辞泉 ページ 15872。