だい‐じょう【大乗】 《梵mahynaの訳。理想に達するための大きな乗り物の意》仏教の二大流派の一。自己の解脱だけを目的とするのでなく、すべての人間の平等な救済と成仏を説き、それが仏の真の教えの道であるとするもの。大乗仏教。小乗。大乗の経典。特に、法華経をいう。

だい‐じょう【大_×嘗】_‐ジヤウ 「大嘗祭_{（だいじようさい）}」に同じ。

だい‐じょう【台状】_‐ジヤウ 台のような形をしていること。小高くて上部が平らな形。

だい‐じょう【大判_＝官】 律令制で、判官_{（じよう）}のうちの上位の官。少判官_{（しようじよう）}の上。

たいしょう‐いけ【大正池】_{タイシヤウ‐} 長野県中西部、上高地にある湖。大正四年（一九一五）の焼岳_{（やけだけ）}噴火による溶岩が梓_{（あずさ）}川をせき止めてできたもので、土砂の流入により当初より規模が小さくなっている。

だいしょう‐いり【大小入り】_{ダイセウ‐} 歌舞伎の下座音楽で、三味線に合わせて大鼓・小鼓を打ち合わせるもの。時代物の立ち回りに用いる。

だいじょう‐いん【大乗院】_‐ヰン 奈良興福寺の門跡。寛治元年（一〇八七）隆禅が開創。代々摂関家の子弟が入り、一乗院と交互に興福寺別当職に就いた。明治維新後に廃絶。

だいじょういん‐じしゃぞうじき【大乗院寺社雑事記】_{ダイジヨウヰンジシヤザフジキ} 大乗院の第一九世門跡である尋尊の日記。宝徳二年（一四五〇）から永正五年（一五〇八）に至る。応仁の乱前後の政治・経済・社会を知る上での重要史料。

だいじょう‐え【大乗会】_‐ヱ 三会の一。五部の大乗経を講説賛嘆する法会。承暦三年（一〇七九）に始まり、毎年一〇月に京都法勝寺で行われる。

だいじょう‐え【大_×嘗会】_{ダイジヤウヱ} 大嘗祭に行われる節会_{（せちえ）}。