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あいそ‐づかし【愛想尽】🔗⭐🔉
あいそ‐づかし【愛想尽】
1 他に対する好意や愛情が持てなくなること。また、いやになって他をつれなく扱う態度やもの言い。
2 =あいそ(愛想)4
アイソトープ🔗⭐🔉
アイソトープ
(英isotope)同位元素。特に放射性同位元素(ラジオアイソトープ)をいう。
アイソポス🔗⭐🔉
アイソポス
(ギリシアAis
pos)「イソップ」のギリシア読み。
pos)「イソップ」のギリシア読み。
あい‐そめ【逢初】(あひ‥)🔗⭐🔉
あい‐そめ【逢初】(あひ‥)
(「あいぞめ」とも)初めて人と会うこと。特に、恋人との場合にいう。
あい‐ぞめ【藍染】(あゐ‥)🔗⭐🔉
あい‐ぞめ【藍染】(あゐ‥)
藍で染めること。その色や染めた物。
あいぞめ‐がわ【藍染川・逢(あひ)初川・愛(あい)染川】(あゐぞめがは)🔗⭐🔉
あいぞめ‐がわ【藍染川・逢(あひ)初川・愛(あい)染川】(あゐぞめがは)
(藍染川)東京都文京区根津と台東区谷中との境を流れていた川。染物が行なわれたために呼ばれた。
福岡県太宰府天満宮の近くを流れる御笠川の上流、染川のこと。漆川。思川。岩踏川。
謡曲。四、五番目物。観世、金春流。作者不詳。尋ねる太宰府の神主に会えず、藍染川に身を投げた京女を、天満天神が蘇生させる。
(藍染川)東京都文京区根津と台東区谷中との境を流れていた川。染物が行なわれたために呼ばれた。
福岡県太宰府天満宮の近くを流れる御笠川の上流、染川のこと。漆川。思川。岩踏川。
謡曲。四、五番目物。観世、金春流。作者不詳。尋ねる太宰府の神主に会えず、藍染川に身を投げた京女を、天満天神が蘇生させる。
あい‐そめつけ【藍染付】(あゐ‥)🔗⭐🔉
あい‐そめつけ【藍染付】(あゐ‥)
=そめつけ(染付)3
あいぞめ‐や【藍染屋】(あゐぞめ‥)🔗⭐🔉
あいぞめ‐や【藍染屋】(あゐぞめ‥)
藍で染めることを業とする者。その身分の高いものを紺屋、低いものを青屋という。藍屋。
あいそ‐わらい【愛想笑】(‥わらひ)🔗⭐🔉
あいそ‐わらい【愛想笑】(‥わらひ)
親しみの気持を表わすため、または相手の機嫌をとるためにする笑い。
あい‐そん【愛孫】🔗⭐🔉
あい‐そん【愛孫】
かわいい孫。ふつう、他人の孫についていう。
あいだ【間】(あひだ)🔗⭐🔉
あいだ【間】(あひだ)
(「あい」は「合い」で、相対するもののすきま、「た(だ)」は「所」などの意か)
二つのものにはさまれた部分。
1 空間的に、二つのものにはさまれた部分。
物と物とのま。あいま。あわい。*万葉‐二四四八「白玉の間(あひだ)開(あ)けつつ貫(ぬ)ける緒も」
空間のへだたり。距離。*万葉‐三五七一「己妻(おのづま)をひとの里に置きおほほしく見つつそ来ぬる此の道の安比太(アヒダ)」
2 時間的に、限られた範囲。
時の経過におけるある範囲。うち。ほど。*万葉‐七九四「心ゆも思はぬ阿比
(アヒダ)にうち靡き」
時間の連続の切れた部分。絶え間。間隔。*書紀‐斉明四年五月・歌謡「阿比娜(アヒダ)もなくも思ほゆるかも」
特別の時間でない、普通の時。なんでもない時。*滑・魂胆夢輔譚‐初「間の洒落る時とは違ふ。用の咄しの時はまじめがいい」
3 人と人との関係。事物相互の関係。間柄。仲。*源氏‐賢木「宮のあひだの事、おぼつかなくなり侍りにければ」
4 二つ以上のもののうちの範囲を表わす。…のうち。…の中で。*太平記‐二「彼の入道父子が間に一人さし殺して、腹切らんずる物を」
5 ⇒おあいだ(御間)
形式名詞化して用いられる。
1 (接続助詞のように用いて)原因、理由を示す。…によって。…が故に。…ので。記録資料に多く用いられ、中世以後一般化した。また、「しかる間」の形で一語化し、接続詞となる。*御堂関白記‐寛弘八年六月一三日「東宮雑事不
閑間、可
然令旨等未下」
2 「この間」の形で、漠然とした時を示す。
●間で洟(はな)かむ
金銭を渡す人と受け取る人の中間にいて、金銭の若干をくすねる。間でピンはねをする。
●間に立(た)つ
両方の間に入って、取り持ちをする。仲介する。
●間踏(ふ)む
調停役をつとめる。調停する。
●間へはいる
両方の中間に立つ。対立する両者の中に入って取り持ちをする。
●間を=裂(さ)く[=塞(せ)く]
邪魔をして二人の関係を離す。両者を決裂させる。
二つのものにはさまれた部分。
1 空間的に、二つのものにはさまれた部分。
物と物とのま。あいま。あわい。*万葉‐二四四八「白玉の間(あひだ)開(あ)けつつ貫(ぬ)ける緒も」
空間のへだたり。距離。*万葉‐三五七一「己妻(おのづま)をひとの里に置きおほほしく見つつそ来ぬる此の道の安比太(アヒダ)」
2 時間的に、限られた範囲。
時の経過におけるある範囲。うち。ほど。*万葉‐七九四「心ゆも思はぬ阿比
(アヒダ)にうち靡き」
時間の連続の切れた部分。絶え間。間隔。*書紀‐斉明四年五月・歌謡「阿比娜(アヒダ)もなくも思ほゆるかも」
特別の時間でない、普通の時。なんでもない時。*滑・魂胆夢輔譚‐初「間の洒落る時とは違ふ。用の咄しの時はまじめがいい」
3 人と人との関係。事物相互の関係。間柄。仲。*源氏‐賢木「宮のあひだの事、おぼつかなくなり侍りにければ」
4 二つ以上のもののうちの範囲を表わす。…のうち。…の中で。*太平記‐二「彼の入道父子が間に一人さし殺して、腹切らんずる物を」
5 ⇒おあいだ(御間)
形式名詞化して用いられる。
1 (接続助詞のように用いて)原因、理由を示す。…によって。…が故に。…ので。記録資料に多く用いられ、中世以後一般化した。また、「しかる間」の形で一語化し、接続詞となる。*御堂関白記‐寛弘八年六月一三日「東宮雑事不
閑間、可
然令旨等未下」
2 「この間」の形で、漠然とした時を示す。
●間で洟(はな)かむ
金銭を渡す人と受け取る人の中間にいて、金銭の若干をくすねる。間でピンはねをする。
●間に立(た)つ
両方の間に入って、取り持ちをする。仲介する。
●間踏(ふ)む
調停役をつとめる。調停する。
●間へはいる
両方の中間に立つ。対立する両者の中に入って取り持ちをする。
●間を=裂(さ)く[=塞(せ)く]
邪魔をして二人の関係を離す。両者を決裂させる。
日国 ページ 45。