べし （助動）(べから・べく（べかり）・べし・べき（べかる）・べけれ・○) 推量の助動詞。動詞およびそれと同じ活用型の助動詞の終止形に接続する。ただし，ラ行変格活用の動詞，およびそれと同じ活用型の語には連体形に接続する。上代以降広く用いられている語であるが，現代語でも，やや文語的な言い方として，一部の用法がなお行われている。 □一□現代語の場合。未然形「べから」，連用形「べく」，終止形「べし」，連体形「べき」が用いられる。未然形「べから」は打ち消しの助動詞「ず」を伴う用法，連用形「べく」は中止法と直接用言にかかる用法とに限られる。 （１）当然のなりゆき，または，そうなるはずの事柄を述べるのに用いる。「いま満開のこの桜の花も，やがては散る〈べき〉運命にある」「非行少年の増加は恐る〈べき〉ことだ」 （２）（「べきだ」「べきである」「べからざる」などの形で）義務づける意味を表す。「この際，あまり無責任な批判はなす〈べき〉ではない」「人権はおかす〈べから〉ざるものだ」 （３）（終止形「べし」を文末に用いて）命令の意を表す。「全員ただちに練習を始める〈べし〉」「報告書は今月末までに必ず提出す〈べし〉」 （４）可能な動作・作用，あるいは実現の可能性のある事態を述べるのに用いる。「今年中に完成す〈べく〉最善の努力をする」「現地の実情は想像す〈べから〉ざる惨状である」 （５）（「べからず」の形で）禁止の意を表す。「関係者以外立ち入る〈べからず〉」「みだりに路上にたん・つばを吐く〈べからず〉」 □二□古語の場合。 （１）話し手が確信をもって推量する場合に用いられる。…だろう。きっと…だろう。「この人々の深き心ざしは，この海にもおとらざる〈べし〉/土左」「人はかたちありさまのすぐれたらんこそあらまほしかる〈べけれ〉/徒然 1」 （２）当然の意を表す。確信の程度が強められた場合に用いられる。…にちがいない。きっと…するはずだ。…することになっている。「仏の御徳必ず見たまふ〈べき〉人にこそあめれ/更級」「おそれの中に恐る〈べかり〉けるは，ただ地震(ナイ)なりけり/方丈記」 （３）そうする意志を表す。自分の動作を確信をもって主張する場合に用いられる。…しよう。…するつもりだ。「ますらをの聡き心も今はなし恋の奴(ヤツコ)に我(アレ)は死ぬ〈べし〉/万葉 2907」「毎度ただ得失なく，この一矢に定む〈べし〉と思へ/徒然 92」 （４）適当あるいは勧誘の意を表す。話し手がこうすれば確かによいと判断する場合，また，それを他に誘いかける場合に用いられる。…したほうがよい。「作文(サクモン)のにぞ乗る〈べかり〉ける/大鏡（頼忠）」「はかなくうち語らはん友なりとも，よくその人を選ぶ〈べし〉/十訓 5」 （５）命令する意を表す。勧誘する意がさらに強調された場合である。…しなさい。…してはならない。「頼朝が首をはねて，わが墓の前に懸く〈べし〉/平家 6」「遠く日月を惜しむ〈べから〉ず/徒然 108」 （６）可能の意を表す。当然の意が強調された場合に用いられる。…することができる。「まことに来世にて逢ふ〈べく〉は，ただ今死しても行かんとぞ思ふ/平治（下・古活字本）」「竜に乗らずは，渡る〈べから〉ず/今昔 5」 〔(1)上代・中古では，上一段活用の動詞に付く時，連用形に接続することがある。「我がやどの萩咲きにけり散らぬ間にはや来て見〈べし〉奈良の里人/万葉 2287」(2)中世後期以降，一段活用・二段活用の動詞にも連用形に接続する例が多くなる。「語をとらば一向に意をかへ〈べし〉/中華若木詩抄」(3)派生語形として「べみ」「べらなり」がある。→べみ・べらなり〕