れん-めん [0] 【連綿】 ■一■ (ト|タル)[文]形動タリ 途絶えずに長く続くさま。「―として続く文章」「―と続く血統」 ■二■ （名）スル 途絶えず長く続くこと。「三百年来―せし徳川家の武徳/近世紀聞（延房）」

れんめん-たい [0] 【連綿体】 書道で，草書・行書や仮名の各字が，切れないで連続して書かれているもの。

れん-もん [0] 【蓮門】 浄土門の異名。蓮宗。

れんもん-きょう ―ケウ 【蓮門教】 明治初年に興った新宗教の一。教祖は島村ミツ。日蓮教学を基盤とし，神道儀礼を取り入れ，神水による治療を行なって信者を集めた。九州小倉で興り，のち東京に進出。大成教に属したが1916年（大正5）に分裂，のち消滅。

れん-や [1] 【連夜】 幾夜も続くこと。毎夜。「連日―」

れん-やく [1][0] 【練薬・煉薬】 ねりぐすり。

れん-よ [1] 【輦輿】 「手車(テグルマ){（６）}」に同じ。

れん-よう [0] 【連用】 （名）スル （１）続けて用いること。「この睡眠薬は―すると副作用がみられる」 （２）用言に続くこと。

れんよう-けい [0] 【連用形】 用言・助動詞の活用形の一。六活用形のうち第二番目に置かれる。「白く光る」における「白く」のように，下の用言に続くときに使われる形。他に，「山青く，水清し」の「青く」のように，文をいったん中止したり，「休み」「遠く」のように名詞に転用したりするのに用いられる。なお，動詞の場合には，文語では助動詞「き・けり・たり」など，口語では助動詞「た」などに接続したりする。また，文語の四段・ナ変・ラ変の動詞や口語の五段動詞には，本来の形のほかに音便の形があり，形容詞には本来の形のほかに音便やカリ活用の形もある。

れんよう-しゅうしょくご ―シウシヨク― [0] 【連用修飾語】 修飾語のうち用言（副詞の場合も含む）を修飾するもの。「非常に暑い」「楽しく遊ぶ」「思わず吹き出す」の「非常に」「楽しく」「思わず」の類。普通，補語・目的語などと呼ばれるものも連用修飾語の中に入れて考える。副詞的修飾語。 →修飾語