どうとく‐かがく【道徳科学】_{ダウトククワガク} 《_{（フランス）}science des murs》道徳的規範・義務・権利など道徳意識の内容を社会的事実とみて実証的に研究し、その法則性を知ろうとする科学。フランスの社会学者レビ＝ブリュールが提唱。

どうとく‐かんぜい【道徳関税】_{ダウトククワンゼイ} ぜいたく品の輸入にかける税率の高い関税。

どうとく‐きょう【道徳経】_{ダウトクキヤウ} 老子

どうとく‐きょういく【道徳教育】_{ダウトクケウイク} 社会の成員としての道徳的判断力・態度や行動様式を身につけさせるための教育。徳育。

どうとく‐さいぶそう【道徳再武装】_{ダウトクサイブサウ} エムアールエー運動

どうとく‐しゃかいがく【道徳社会学】_{ダウトクシヤクワイガク} 道徳現象を社会現象としてとらえ、社会学的方法によって研究しようとする立場。デュルケームによって社会学の一分野として位置づけられ、レビ＝ブリュールらに継承された。

どうとく‐しん【道徳心】_{ダウトク‐} 道徳を守る心。善悪を判断し善を行おうとする心。

どうとく‐せい【道徳性】_{ダウトク‐} 道徳の本性。また、人格・判断・行為などが道徳的であること。「企業の―が問われる」《_{（ドイツ）}Moralitt》カント倫理学の用語。行為が、単に外面的に道徳法則に一致しているという適法性と区別して、道徳法則に対する尊敬を動機としていること。ヘーゲルでは、人倫と区別して主観的意志の法をさす。

どうとく‐てき【道徳的】_{ダウトク‐} ［形動］道徳に関係するさま。また、道徳にかなうさま。「―な責任」「―な見地」

どうとくてき‐しょうめい【道徳的証明】_{ダウトクテキ‐} 神の存在証明の一。神の存在を道徳的に要請するもの。カントは、道徳性と幸福との一致である最高善を実現するためには、神の存在が実践理性によって要請されなければならないとした。