うたが・う【疑う】_うたがふ ［動ワ五（ハ四）］本当かどうか怪しいと思う。不審に思う。うたぐる。「―・う余地がない」「自分の目を―・う」事柄・事態を推測する。うたぐる。「にせ札ではないかと―・われる」本当かどうか不安に思う。危ぶむ。「効果を―・う」 ［可能］うたがえる

うたがうらく‐は【疑うらくは】_{うたがふらく‐} 〔連語〕《動詞「うたがう」の終止形＋接尾語「らく」＋係助詞「は」》疑ってみることには。恐らく。ひょっとして。「―君却て妾を思わざるべし」〈織田訳・花柳春話〉◆本来「うたが（疑）う」のク語法は「うたがわく」であるが、平安末期ごろから、接尾語「らく」の付いたこの形も用いられるようになった。

うた‐がき【歌垣】 古代、求愛のために、男女が春秋二季、山や市_（いち）などに集まって歌い合ったり、踊ったりした行事。東国では歌_{（かがい）}という。奈良時代には、踏歌_{（とうか）}のこと。→踏歌◆人々が垣のように円陣を作って歌ったところから、または、「歌懸き」すなわち歌の掛け合いからきた語という。

うた‐かた【泡_＝沫】 《「うたがた」とも》水面に浮かぶ泡_（あわ）。「―の如_（ごと）く消える」はかなく消えやすいもののたとえ。「―の恋」「―の夢」

うた‐かた【_×唄方】 長唄など、歌い物の三味線音楽で、歌唱を専門とする人。

うたかた‐びと【泡_＝沫人】 はかなく消えてゆく人。人の命や出会いのむなしさを泡_（あわ）にたとえていう語。多く愛人や妻についていう。「絶えず流るる水の泡、―は恙_{（つつが）}なく、ありやなしやと」〈松の葉・四〉

うたがた‐も ［副］《平安時代以後「うたかたも」とも》必ず。きっと。「離れ磯_（そ）に立てるむろの木―久しき時を過ぎにけるかも」〈万・三六〇〇〉（打消しや反語の表現を伴って）決して。「天離_{（あまざか）}る鄙_（ひな）にある我を―紐_（ひも）解き放_（さ）けて思ほすらめや」〈万・三九四九〉