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論を俟(ま)た
ない🔗⭐🔉
論を俟(ま)た
ない
自明であって、論じるまでもない。当然である。「彼の主張が正しいことは―
ない」
ない
自明であって、論じるまでもない。当然である。「彼の主張が正しいことは―
ない」
ロン🔗⭐🔉
ロン
「ロンホー」の略。
ろん‐い【論意】🔗⭐🔉
ろん‐い【論意】
論じていることの主意。論旨。
ろん‐か【論過】‐クワ🔗⭐🔉
ろん‐がい【論外】‐グワイ🔗⭐🔉
ろん‐がい【論外】‐グワイ
[名・形動]
当面の議論に関係のないこと。議論の範囲外。「他の事情は―に置く」
論じる価値もないこと。もってのほかで話にならないこと。また、そのさま。「金を返さないなんて―な奴(やつ)だ」「―な(の)発言」
当面の議論に関係のないこと。議論の範囲外。「他の事情は―に置く」
論じる価値もないこと。もってのほかで話にならないこと。また、そのさま。「金を返さないなんて―な奴(やつ)だ」「―な(の)発言」
ろん‐ぎ【論議・論義】🔗⭐🔉
ろん‐ぎ【論議・論義】
[名]スル
互いに意見を述べて理非を論じ合うこと。「―を尽くす」「―を呼ぶ」「健康法について―する」
仏語。
教義を明らかにするために問答すること。また、それが形式化された儀式。法会のほか、法楽などのためにも行われる。
十二分経の一。教義の解説や注釈をした書。優婆提舎(うぱだいしや)。
声明(しようみよう)の一種。
が形式化され、一定の唱え方が定められたもの。
(ふつう「ロンギ」と書く)能で、地謡(じうたい)もしくはワキやツレとシテが問答形式で交互に謡い合う部分。また、その謡。
互いに意見を述べて理非を論じ合うこと。「―を尽くす」「―を呼ぶ」「健康法について―する」
仏語。
教義を明らかにするために問答すること。また、それが形式化された儀式。法会のほか、法楽などのためにも行われる。
十二分経の一。教義の解説や注釈をした書。優婆提舎(うぱだいしや)。
声明(しようみよう)の一種。
が形式化され、一定の唱え方が定められたもの。
(ふつう「ロンギ」と書く)能で、地謡(じうたい)もしくはワキやツレとシテが問答形式で交互に謡い合う部分。また、その謡。
ろん‐きつ【論詰】🔗⭐🔉
ろん‐きつ【論詰】
[名]スル問い詰めること。論じなじること。「舌鋒鋭く―する」
ろん‐きゃく【論客】🔗⭐🔉
ろん‐きゃく【論客】
好んで議論をする人。また、何事に関してもひとかどの意見をもち、それを堂々と述べたてる人。議論家。ろんかく。
ろん‐きゅう【論及】‐キフ🔗⭐🔉
ろん‐きゅう【論及】‐キフ
[名]スル論じてそのことにまで言い及ぶこと。「細部にまで―する」
ろん‐きゅう【論究】‐キウ🔗⭐🔉
ろん‐きゅう【論究】‐キウ
[名]スルある物事を論じきわめること。深く十分に論じること。「ロマン主義の本質を―する」
ろん‐きょ【論拠】🔗⭐🔉
ろん‐きょ【論拠】
議論のよりどころ。議論・論証の根拠。「―を示す」「―に乏しい」
大辞泉 ページ 16063。
偽推理(ぎすいり)