お‐わい【汚_×穢】_ヲ‐ けがれていること。よごれているもの。おあい。大小便。糞尿_{（ふんによう）}。おあい。

おわい‐や【汚_×穢屋】_ヲワイ‐ 便所の汲み取りを職業とする人。

おわさ・う【_△御_△座さふ】_おはさふ ［動ハ四］《「おわしあう」の音変化》複数者の「ある」「居る」「行く」「来る」の尊敬語。（人々が）いらっしゃる。「この―・ふ人々に…聞かせたてまつらむ」〈大鏡・序〉（補助動詞）（人々が）…ていらっしゃる。「生まれ給ひつる御子をうつくしみ―・ふ」〈宇津保・国譲中〉

おわしまさ・う【_△御_△座しまさふ】_{おはしまさふ} ［動ハ四］《「おわしましあう」の音変化》複数者の「ある」「居る」「行く」「来る」の尊敬語。（人々が）いらっしゃる。「こなたかなたの君たち、数を尽くして―・ふ」〈宇津保・嵯峨院〉（補助動詞）（人々が）…ていらっしゃる。「立ちなみ―・ふ」〈枕・二七八〉

おわしま・す【_△御_△座します】_{おはします} ［動サ四］《「おおまします」の音変化。「おわす」よりさらに敬意が高い》「ある」「居る」の尊敬語。いらっしゃる。「東の五条に大后_{（おほきさい）}の宮―・しける西の対に」〈伊勢・四〉ものの所有者を敬って、そのものがあるの意を表す。おありである。「さるべき契_{（ちぎり）}こそ―・しけめ」〈源・桐壺〉「行く」の尊敬語。いらっしゃる。「惟喬_{（これたか）}のみこ、例の狩しに―・す供に」〈伊勢・八三〉「来る」の尊敬語。いらっしゃる。「さてよく弾きとり給ひてむほどに、宮は―・しなむ」〈宇津保・楼上上〉（補助動詞）…てある、…ているの意の尊敬語。…ていらっしゃる。「上も御涙のひまなく流れ―・すを」〈源・桐壺〉

おわ・す【_△御_△座す】_おはす ［動サ変］「ある」「居る」の尊敬語。存在する人を敬う。いらっしゃる。おいでになる。「昔、太政大臣_{（おほきおほいまうちぎみ）}と聞こゆる―・しけり」〈伊勢・九八〉ものの所有者を敬って、そのものがあるの意を表す。おありになる。「真実の心―・せむ人は、などか恥づかしとおぼさざらむ」〈大鏡・後一条院〉「行く」の尊敬語。いらっしゃる。おいでになる。「鴨院_{（かもゐ）}へ見に―・しつれば」〈かげろふ・下〉「来る」の尊敬語。いらっしゃる。おいでになる。「内裏_（うち）にて御対面のついでに聞こえ給ひしかど、―・せねば」〈源・花宴〉（補助動詞）形容詞・形容動詞の連用形、断定の助動詞「なり」の連用形「に」などに付いて、…であるの意の尊敬語。…ていらっしゃる。「世に知らずさとうかしこく―・すれば」〈源・桐壺〉「御息所_{（みやすどころ）}もきよげに―・すれど」〈栄花・月の宴〉動詞の連用形、または、それに「て」を添えた形に付いて、動作の継続の意を添える「ある」、経過・移動の意を添える「行く」「来る」などの尊敬語。…ていらっしゃる。…ておいでになる。「かかる人も世に出で―・するものなりけりと」〈源・桐壺〉◆上代の「います」に代わって、平安仮名文学で多用された尊敬語。ただし、平安時代でも訓点語としては「います」が用いられ、「おはす」はほとんど使用されていない。活用については、四段・下二段の両用とする説もあったが、いずれも確例がなく、サ変とみるのが穏当である。しかし、後世には、四段活用として用いられた例もみられる。「盂蘭盆会_{（うらぼんえ）}にあなたの精霊を、祀_（まつ）ること在_（おわ）すがごとくに、私がお迎え申したことは」〈康成・抒情歌〉