だ・む【_×訛む】 ［動マ五（四）］《古くは「たむ」とも》言葉がなまる。声がにごる。「聞馴れぬ―・みたる声が聞えた」〈魯庵・社会百面相〉「言葉―・みて」〈源・橋姫〉◆「た（回）む」からの派生で、文や言葉が折れまがるの意とし、活用も上二段とする説がある。

だ・む【_△彩む】 ［動マ四］《「たむ」とも》彩色する。いろどる。「赤木の柄_（つか）の刀に―・みたる扇差し添へ」〈義経記・七〉金箔や銀箔をはる。「一つを五匁づつにして上を金銀に―・みて」〈浮・一代男・八〉

た‐むかい【手向かひ】_‐むかひ 「てむかい」に同じ。「人は言へども―もせず」〈神武紀・歌謡〉

た‐むけ【手向け】 神仏や死者の霊に物を供えること。また、その物。「―の香華」別れる人へのはなむけ。餞別_{（せんべつ）}。「卒業生に対して―の言葉を呈する」《峠には道祖神などの境の神が祭られており、そこで旅の安全を祈って供え物をしたところから》山路をのぼりつめた所。峠。「恐_{（かしこ）}みと告_（の）らずありしをみ越路の―に立ちて妹が名告りつ」〈万・三七三〇〉

たむけ‐うた【手向け歌】 神仏などへの手向けに詠んでささげる歌。

たむけ‐ぐさ【手向け草】 《「たむけくさ」とも》たむけにする物。神仏や死者などに供える品。「白波の浜松が枝_（え）の―幾代までにか年の経_（へ）ぬらむ」〈万・三四〉

たむけ‐の‐かみ【手向けの神】 旅人の道中の安全を守る神。峠や坂の上に祭られ、昔は、旅人が幣_（ぬさ）を手向けた。道祖神_{（どうそじん）}。

たむけ‐ばな【手向け花】 神仏や死者の霊に供える花。

たむけ‐みず【手向け水】_‐みづ 神仏や死者の霊に供える水。

たむけ‐やま【手向け山】 道路の神や坂の神などが祭られている峠や山。もと、一般的な呼び名であったものが、滋賀県の逢坂山_{（おうさかやま）}や奈良市若草山の西方など、固有名詞となった所も多い。