○山林に交わる_{さんりんにまじわる} 出家する。隠棲する。方丈記「世を遁れて―は、心を修めて道を行はむとなり」 ⇒さん‐りん【山林】 さんりん‐ぼう【三隣亡】_‥バウ 暦注で、この日建築すれば火災を起こし、近隣三軒をも亡ぼすという忌日_いみび。 さん‐る【三流】 律令制に定めた3種の流罪_るざい、すなわち、遠流_おんる・中流・近流_こんる。 さん‐るい【三塁】 野球で、得点するために走者が通過すべき四つの地点のうち、3番目のもの。「―打」 サン‐ルイ【Saint Louis フランス】 (「聖者ルイ」の意)ルイ9世の尊称。 ざん‐るい【残涙】 涙のあと。 ざん‐るい【残塁】 ①攻め落とされず、残っているとりで。 ②野球で、その回の攻撃が終了した時、走者が塁に残っていること。 ざん‐るい【残類】 のこりのやから。余類。 サン‐ルーフ【sunroof】 建物や自動車の屋根・天井で、日光が採り入れられるように、ガラス板などをはめこんだもの。 サン‐ルーム【sunroom】 日光を多く採り入れるように、特に作られたガラス張りの部屋。 さん‐れい【三礼】 ⇒さんらい さん‐れい【山霊】 山の神。山の精。 さん‐れい【山嶺】 山のみね。山峰。 さん‐れい【蚕齢】 蚕の発育の段階を示す語。蚕卵から孵化した蚕を第1齢といい、以後脱皮ごとに1齢を増す。ふつう第5齢まで。 さんれい‐ごしん【三令五申】 ［史記孫子呉起伝］幾たびも繰り返して命令すること。 さん‐れき【算暦】 算法と暦法。 ざん‐れき【残暦】 ①年の暮になって、わずかに残った日数。 ②年老いて残り少ないいのち。余生。 ざん‐れき【残瀝】 残りのしずく。残滴。 さん‐れつ【参列】 式などに参加、列席すること。「祝賀式に―する」 さん‐れつ【惨烈】 きわめてむごたらしいこと。 サン‐レモ【San Remo】 イタリア北西部、リヴィエラ海岸の保養都市。1951年から毎年冬、カンツォーネのコンクールが開かれる。 さん‐れん【三連】 ①三つ、または3回続くこと。 ②漢詩の句の下の3字を平_ひょうだけか仄_そくだけかにすること。近体詩では避けるのが規則。下三連。 ⇒さんれん‐おんぷ【三連音符】 ⇒さんれん‐せい【三連星】 さんれん‐おんぷ【三連音符】 「連音符」参照。 ⇒さん‐れん【三連】 さんれん‐せい【三連星】 囲碁で、両隅の星とその中央の辺の星との3点を縦または横に連ねて打つ布石。 ⇒さん‐れん【三連】 さん‐ろ【山路】 ①やまみち。やまじ。 ②伝説で、花人親王（用明天皇）が真野長者の館で草刈童となった時の名。一般に、草刈りの男。 ⇒さんろ‐が‐ふえ【山路が笛】 さん‐ろう【三老】_‥ラウ ①漢代に地方の長老でその地の教化をつかさどった人。 ②上寿・中寿・下寿。三寿。→上寿。 ③3人の長老。 ④^（→）祭酒_さいしゅ1。 ⇒さんろう‐ごこう【三老五更】 さん‐ろう【山老】_‥ラウ 山に住むとしより。山住みの人。日葡辞書「ヤラウ（野老）サンラウモミナヨロコブ」 さん‐ろう【山廊】_‥ラウ 禅寺の三門の両側にある平屋建の建物。内部に楼門上層へのぼる階段がある。 さん‐ろう【山楼】 山上のたかどの。山閣。 さん‐ろう【参籠】 神社・仏寺などに昼夜こもって祈願すること。おこもり。 さんろう‐ごこう【三老五更】_{‥ラウ‥カウ} 中国周代、天子が父兄の礼をもって養った経験豊かな有徳の長老。 ⇒さん‐ろう【三老】 さんろ‐が‐ふえ【山路が笛】 牧童などの草刈笛。 ⇒さん‐ろ【山路】 さん‐ろく【山麓】 山のふもと。山のすそ。「富士―」 さん‐ろく【散録】 心に浮かんだことをとりとめなく書きしたためた記録。漫録。 さん‐ろく【纂録】 あつめしるすこと。集録。 さんろく‐きょうてい【三六協定】_‥ケフ‥ 労働基準法第36条に定める時間外労働または休日労働に関する労使間の協定。使用者はこの協定を締結しなければ、労働者に法定の労働時間を超えて残業を命じたり、労働基準法の定める休日に労働させたりすることはできない。また、この協定による労働に対しては割増賃金を支払わなければならない。時間外協定。 さん‐ろん【三論】 〔仏〕三論宗の所依とする3種の論。すなわち、竜樹の「中論」「十二門論」と、竜樹の弟子提婆_だいばの「百論」。 ⇒さんろん‐しゅう【三論宗】 さん‐ろん【山論】 中世〜近世、入会_いりあい林野の利害関係をめぐるいくつかの村間の論争・紛議のこと。最終的には領主（または幕府）が裁決した。やまろん。 さんろんげんぎ【三論玄義】 仏書。隋の僧、吉蔵の著。1巻。三論宗の綱要書。三論の思想的特色や「大智度論」との関係について説き、空の立場から誤った教えを論破する。→三論 さんろん‐しゅう【三論宗】 中国・日本の仏教学派の一つ。南都六宗の一つ。三論を所依とし、大乗の空_くう思想の徹底を説く。インドの中観派をうけ、中国で隋の吉蔵が大成。日本へは高句麗の慧灌が渡来して伝えたとされる。 ⇒さん‐ろん【三論】 さん‐わ【三和】 ①〔仏〕根・境・識が合すること。ここから対象認識が生ずる。 ②(三和散の略)薬の名。風俗文選「―、五積の煎湯を施し」 さん‐わ【山窩】 ⇒さんか さん‐わおん【三和音】 ある音の上に3度上および5度上の音を重ねて作った和音、およびその転回形。長三和音・短三和音・増三和音・減三和音の4種がある。 さん‐わく【三惑】 (サンナクとも)〔仏〕天台で、すべての煩悩を3種に分類したもの。すなわち、見思惑・塵沙惑・無明惑の総称。