ここの‐そじ【九十】_‥ソヂ くじゅう。きゅうじゅう。特に、年齢にいう。玉葉集賀「君が代を―まで三津の浜風」

ここの‐つ【九つ】 ①数の名。く。きゅう。 ②9歳。 ③昔の時刻の呼び方。子_ねの刻、すなわちおよそ今の午前零時頃、および午_うまの刻、すなわちおよそ今の午後零時頃。ここのつどき。→時_とき。 ⇒ここのつ‐じぶん【九つ時分】

ここのつ‐じぶん【九つ時分】 ①九つ時の時分。 ②(比喩的に)まっただなか。最中。甲陽軍鑑18「分別だてをする者は無分別の―」 ⇒ここの‐つ【九つ】

ここ‐ば【幾許】 〔副〕 こんなに多く。こんなに甚だしく。ここだ。万葉集14「心にのりて―かなしけ」 ○此処ばかりに日は照らぬ_{ここばかりにひはてらぬ} この場所にだけよいことがあるわけではない。世間いたる所に生活の道はある。浄瑠璃、釈迦如来誕生会「後生を知らぬ邪見の家、ここばかりには日が照るか、世界に主には事欠かぬ」 ⇒こ‐こ【此処・此所・此・是・玆・斯】

ここば‐く【幾許く】 〔副〕 ^（→）「ここば」に同じ。

ごご‐はちはち【五五八八】 陰陽家_{おんようけ}の説で、月の上旬3、4、5の3日間は昼の五つ時（午前8時ごろ）・夜の五つ時（午後8時ごろ）・夜の八つ時（午前2時ごろ）・昼の八つ時（午後2時ごろ）を知死期_ちしごとするところから、人の死ぬ時刻を示した語。浄瑠璃、心中宵庚申「胸はわけなき―知死期近づくばかりなり」

ご‐ごひゃくさい【後五百歳】 〔仏〕^（→）後五百年に同じ。

ご‐ごひゃくねん【五五百年】 〔仏〕［大集経月蔵分］仏滅後2500年間を仏法の盛衰によって五分した名称。第1の500年を解脱堅固、第2の500年を禅定_{ぜんじょう}堅固、第3の500年を多聞_たもん堅固、第4の500年を塔寺堅固、第5の500年を闘諍_{とうじょう}堅固といい、第1・第2を正法、第3・第4を像法、第5以後を末法（後五百年）という。