なお【猶・尚】_ナホ [一]〔副〕 ①引き続いて変わらず。もとの通り。まだ。万葉集20「旅衣八重着重ねて寝ぬれども―膚寒し妹にしあらねば」。天草本平家物語「今年二十九桃李のよそほひ―こまやかに、芙蓉の姿いまだ衰へさせられねども」。「今も―心に残る言葉」 ②やはり。何といっても。万葉集18「紅は移ろふものそ橡_つるはみの馴れにし衣に―しかめやも」。徒然草「和歌こそ―をかしきものなれ」 ③そうは言っても。それでも。源氏物語桐壺「今は―昔のかたみになずらへてものしたまへ」 ④再び。もと通りに。方丈記「同じき年の冬―この京に帰り給ひにき」 ⑤その上にまた。いよいよ。ますます。さらに。一層。徒然草「愚かなることは―まさりたるものを」。「早ければ―よい」 ⑥(助詞のように用いて)までも。さえも。平治物語（金刀比羅本）「胡馬北風にいばへ、畜類―故郷の名残りを惜しむ」 ⑦(漢文の訓読で、下に「ごとし」を伴って)ちょうど。あたかも。太平記2「御首は敷皮の上に落ちて、むくろは―坐せるが如し」。「過ぎたるは―及ばざるがごとし」 [二]〔接続〕 ある事柄を述べた後で他の事柄を言い添える時に使う語。「大略以上の通りです。―、詳細は後ほど申します」

なお‐かし【猶かし】_ナホ‥ (カ・シは強めの助詞)いよいよ。いっそう。浄瑠璃、今宮の心中「未来は―覚束なや」

なお‐かつ【猶且つ】_ナホ‥ (副詞的に) ①なおその上に。「国の補助を受け―市の補助も受ける」 ②やはり。それでもまだ。「老いて―意気盛ん」

なお‐し【猶し】_ナホ‥ 〔副〕 (シは強めの助詞)「なお」を強めていう語。万葉集18「橘は花にも実にも…―見がほし」

なお‐しも【猶しも】_ナホ‥ 〔副〕 (シ・モは強めの助詞)「なお」を強めていう語。玉葉集夏「一声は―つらし時鳥」

なお‐なお【猶猶・尚尚】_ナホナホ 〔副〕 ①それでもやはり。どうしても。源氏物語夕霧「―とせちに宣へば」 ②ますます。なおさら。「―はげみなさい」 ③なおその上。なおまた付け加えて。 ⇒なおなお‐がき【尚尚書】

なお‐の‐こと【猶の事】_ナホ‥ いっそう程度の進んだ事。なおさら。ますます。「アメリカなら―行ってみたい」

なお‐も【猶も】_ナホ‥ 〔副〕 (「なお（猶）」[一]1を強めていう語)相変わらず。それでもまだ。「―こだわっている」

ゆう‐し【猶子】_イウ‥ ①［礼記檀弓上］兄弟の子。甥。姪。 ②兄弟・親戚、または他人の子を養って自分の子としたもの。名義だけのものと世継_よつぎとするものとある。養子。平治物語「かの信西と申すは…長門守高階経俊が―なり」

ゆうぞん‐しゃ【猶存社】_イウ‥ 1919年（大正8）満川亀太郎・大川周明・北一輝らが結成した国家主義団体。国家改造とアジア解放を唱えたが、北と大川の対立が原因で23年解散。昭和期の超国家主義の源流となる。

ゆう‐よ【猶予】_イウ‥ ①［楚辞離騒］事物を疑って容易に決しないこと。ぐずぐずして決めかねること。ためらうこと。「―せず出発する」 ②実行の時日を延ばすこと。遷延。延引。「執行―」「一刻の―もならぬ」 ⇒ゆうよ‐けいやく【猶予契約】

ゆうよ‐けいやく【猶予契約】_イウ‥ 事情により、さらに一定の期間だけ、その履行を延引する契約。 ⇒ゆう‐よ【猶予】

ユダヤ【Judea・猶太】 広義にはパレスチナ全土、狭義にはパレスチナ中部のエルサレムを中心とする古代ユダ王国の地。ユデア。→イスラエル→パレスチナ。 ⇒ユダヤ‐きょう【ユダヤ教】 ⇒ユダヤ‐じん【ユダヤ人】 ⇒ユダヤ‐れき【ユダヤ暦】

猶　字形 　筆順 〔犬（犭）部9画／12画／常用／4517・4D31〕 []　字形 〔犬（犭）部9画／12画〕 〔音〕ユウ〈イウ〉(漢) 〔訓〕なお [意味] ①ためらう。ぐずぐずと先へのばす。「猶予」 ②なお。 ㋐まだ。今でもやはり。「君終わるといえども、言猶_なお耳に在り」〔春秋左氏伝〕 ㋑さらに。その上に。 ㋒まるで…のようだ。「猶子」▶漢文訓読では、「なお…ごとし」と再読する。「過猶不及＝過ぎたるはなお及ばざるがごとし」〔論語〕 [解字] 形声。「犬」＋音符「酋」（＝しりごみする）。疑い深いさるの意。転じて、うたがう、ためらうの意。一説に、音符「酋」は「長くのびる」意で、「」は、長くてのっそりした動物、転じて、そこまでのばしてもなおそのうえ、の意とする。［犹］は異体字。 [難読] 猶太_ユダヤ