せい-そく-り 【性即理】 宋学，特に朱子学の主要命題の一。気質の干渉を受けない純粋至善なる人間の本性に道徳的価値の根拠を置き，人間の本性がそのまま理（道徳的倫理的法則）であるという道徳的理想主義的観点から，倫理道徳の絶対性，尊厳性を主張したもの。