――の過ちは日月(ジツゲツ)の食(シヨク)の如(ゴト)し 〔論語（子張）〕 君子は過ちを犯すことがあっても，日食や月食のように，一時のことであって，すぐにもとの徳性にかえるということ。

――の九思(キユウシ) 〔論語（季氏）〕 君子が常に心がけるべき九つの事柄。視は明を，聴は聡(ソウ)を，色は温を，貌(カタチ)は恭を，言は忠を，事は敬を，疑は問を，忿(イカリ)は難を思い，得るを見ては義を思うこと。

――の三畏(サンイ) 〔論語（季氏）〕 君子がおそれる三つのもの。天命と大人(タイジン)と，聖人の言葉。

――の三楽(サンラク) 〔孟子（尽心上）〕 君子の三つの楽しみ。父母兄弟が無事なこと，天にも地にも人にも恥じるところのないこと，天下の英才を教育すること。

――の徳は風(カゼ) 〔論語（顔淵）〕 風が草をなびかせるように，君子は徳によって人々をなびかせ教化するということ。

――の＝交わり（＝交(コウ)）は淡(アワ)きこと水の如(ゴト)し 〔荘子（山木）〕 君子は人と交わるのにさっぱりしていて，その友情は永久に変わることがない。

――は危(アヤウ)きに近寄らず 〔春秋公羊伝（襄公二十九年）〕 君子は身を慎み守り，危険なことははじめから避ける。

――は器(キ)ならず 〔論語（為政）〕 器は用途が限られているが，君子は一技一芸だけにかたよることはない。

――は三端(サンタン)を避(サ)く 〔韓詩外伝〕 君子は，文士の筆端，武士の鋒端(ホウタン)，弁士の舌端(ゼツタン)を避けて身を守る。つまり，筆・武器・弁舌で人と争うことを好まない。

――は周(シユウ)して比(ヒ)せず小人は比して周せず 〔論語（為政）「周」はあまねく及ぶさま，「比」はべたべたくっつくさま〕 君子は広くかたよらずに人と親しむが，小人は小さなかたよった党派を作りがちである。