ここの-そ-じ ―ヂ 【九十・九十路】 〔「そ」は一〇の意，「じ」は数詞の下に添える接尾語〕 九〇。九〇歳。「―あまり老いぬる身にもなほ花に飽かぬは心なりけり/風雅（雑上）」

ここの-つ [2] 【九つ】 （１）九。九個。物の数を数える時に使う。 （２）九歳。 （３）昔の時刻の名。今の午前と午後の一二時頃。ここのつどき。

ここのえ ココノヘ 【九重】 大分県西部，玖珠(クス)郡の町。玖珠川上流に位置。温泉が多く，大岳温泉には地熱発電所がある。

ここ-ば 【幾許】 （副） たいそう。はなはだしく。ここだ。ここばく。「白雲の絶えにし妹をあぜせろと心に乗りて―かなしけ/万葉 3517」

ここば-く 【幾許く】 （副） 〔「く」は接尾語〕 「ここば（幾許）」に同じ。「渚にはあぢ群(ムラ)騒き島廻(ミ)には木末(コヌレ)花咲き―も見のさやけきか/万葉 3991」

ご-ごひゃくさい [4] 【後五百歳】 「後五百年(ゴゴヒヤクネン)」に同じ。

ご-ごひゃくねん [4] 【五五百年】 〔仏〕 釈迦入滅後の二千五百年を仏法衰退の状態に従って，五百年ずつに五分して考えたもの。最初の五百年を悟りを開く者の多い解脱堅固(ゲダツケンゴ)とし，以下，禅定(ゼンジヨウ)を保つ者の多い禅定堅固，仏法を熱心に聞く者の多い多聞堅固(タモンケンゴ)，寺院を建てる者の多い造寺堅固，自説に固執して論争の激しい闘諍堅固(トウジヨウケンゴ)とする。正法(シヨウボウ)・像法(ゾウホウ)・末法(マツポウ)と組み合わせて，末法思想の教義的根拠の一つとなった。ただし，その組み合わせ方は一定しない。五五百歳。

ご-ごひゃくねん [4] 【後五百年】 〔仏〕 五五百年(ゴゴヒヤクネン)のうちの最後の五百年の称。仏法が衰え，邪見がはびこる時期という。後五百歳。後五。