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――に鰭(ヒレ)🔗⭐🔉
――に鰭(ヒレ)
強いものがますます強さを加えることのたとえ。鬼に金棒。
――に牡丹(ボタン)🔗⭐🔉
――に牡丹(ボタン)
獅子の勇姿に花の王である牡丹を配した図柄。取り合わせのよいもののたとえ。牡丹に唐獅子。
――の子落とし🔗⭐🔉
――の子落とし
〔獅子は子を産んで三日たつと,その子を千仞(センジン)の谷に蹴落(ケオ)とし生き残った子ばかりを育てるという言い伝えから〕
我が子に試練を与え,その才能を試すこと,また厳しく育てるたとえにいう。
――の歯噛(ハガ)み🔗⭐🔉
――の歯噛(ハガ)み
怒り狂うさまにいう。「―をして,降人に出でんと思ふ者は無かりけり/太平記 6」
――の分け前🔗⭐🔉
――の分け前
〔イソップ物語による〕
強者が弱者を使って得た利益を独占し,何の分け前も与えないこと。
し-し [1] 【詩史】🔗⭐🔉
し-し [1] 【詩史】
(1)詩の歴史。
(2)詩文で記した歴史。
し-し [1] 【詩思】🔗⭐🔉
し-し [1] 【詩思】
詩を作ろうとする気持ち。詩情。詩興。「―を生ぜしめ給ふを/即興詩人(鴎外)」
しし 【子思】🔗⭐🔉
しし 【子思】
(前492?-前431?) 中国,春秋時代の魯(ロ)の学者。名は
(キユウ),子思は字(アザナ)。孔子の孫。孔子の高弟,曾子(ソウシ)に師事。「中庸」の著者といわれる。
(キユウ),子思は字(アザナ)。孔子の孫。孔子の高弟,曾子(ソウシ)に師事。「中庸」の著者といわれる。
しし 【尸子】🔗⭐🔉
しし 【尸子】
中国の雑家の書。戦国時代の思想家尸佼の著作。上巻一三篇,下巻佚文数十則が伝わる。儒家思想を主とし,ときに道家・名家の観点をまじえる。また歴史故事や民間伝説を引いて例証としている。
し-し [1] 【孜孜】🔗⭐🔉
し-し [1] 【孜孜】
■一■ (ト|タル)[文]形動タリ
熱心に励むさま。孳孳(ジジ)。「君子は己を修むるに―たり/欺かざるの記(独歩)」
■二■ (副)
{■一■}に同じ。「―勉強して能く身を立て/福翁百話(諭吉)」
し-し (副)🔗⭐🔉
し-し (副)
すすり泣くさま。しくしく。「―と泣く/蜻蛉(中)」
大辞林 ページ 145549。