なお-びと ナホ― 【直人】 普通の身分の人。ただびと。「父は―にて，母なむ藤原なりける/伊勢 10」

なおびのみたま ナホビノミタマ 【直毘霊】 国学書。一巻。本居宣長著。1771年成立。漢意(カラゴコロ)を排し，日本古来の精神にもどるべきことを説いたもの。

なお-また ナホ― [1] 【尚又】 （接続） なお，そのほかに。さらに。「―，付け加えれば」

なお-も ナホ― [1] 【尚も・猶も】 （副） （１）その上まだ。それでもまだ。「雪は―降り続く」「―言い張る」 （２）さすがに。やはり。「いくさの陣へ笛持つ人はよもあらじ。上臈は―やさしかりけり/平家 9」

なお-もって ナホ― [1][3] 【尚以て・猶以て】 （副） （１）なおさらいっそう。なおのこと。「そうしていただければ―有り難い」 （２）それでもやはり。「数通の起請文を書き進ずといへども，―御宥免(ユウメン)なし/平家 11」

な-おや [0] 【名親】 名づけ親。

なおらい ナホラヒ [0] 【直会】 神祭終了後，神饌(シンセン)や神酒(ミキ)のおろし物を参加者が分かち飲食する行事。大嘗祭(ダイジヨウサイ)・新嘗祭(シンジヨウサイ)における豊明(トヨノアカリ)の節会(セチエ)など。

なおらい-でん ナホラヒ― [3] 【直会殿】 神社で，神官が集まって直会を行う所。解斎殿(ゲサイデン)。

なおらい-どころ ナホラヒ― [5] 【直会所】 「直会殿(ナオライデン)」に同じ。

なおらい-どの ナホラヒ― [3] 【直会殿】 「なおらいでん（直会殿）」に同じ。

なおり ナホリ [3] 【治り】 病気やけががよくなること。「傷の―が遅い」

なおり ナホリ [3] 【直り】 （１）直ること。 （２）鉱床中の富鉱体の古称。