もん‐しょう【紋章】_‐シヤウ 氏族・家・国・団体などのしるしとして用いる一定の図柄。天文・地文・動植物・器物などを図案化したものが多い。紋。紋所。

もんしょう【紋章】_{モンシヤウ} 横光利一の小説。昭和九年（一九三四）発表。自意識過剰で消極的な知識人山下久内と、行動家雁金八郎との対比を描く。

もん‐じょう【文章】_‐ジヤウ 「ぶんしょう（文章）」に同じ。「文章道_{（もんじようどう）}」の略。

もん‐じょう【問状】_‐ジヤウ 答弁を求めるための質問書。鎌倉・室町幕府の訴訟制度で、訴人（原告）の訴えを受理したとき、論人（被告）や証人に対して答弁を求めるために出した文書。といじょう。

もんじょう‐いん【文章院】_{モンジヤウヰン} 平安時代の大学別曹。承和元年（八三四）ごろ、菅原清公の建議により、文章道を学ぶ学生のための施設として設けられた。東西両曹があり、東曹は大江家、西曹は菅原家が管轄したので、しだいに両氏のための大学別曹となった。

もんしょう‐がく【紋章学】_{モンシヤウ‐} 紋章の意義・意匠・由来などを研究して、系図・祖先などを明らかにする学問。

もんじょう‐しょう【文章生】_{モンジヤウシヤウ} 大学寮で文章道を専攻した学生。もんぞうしょう。もんじょうのしょう。

もんじょう‐どう【文章道】_{モンジヤウダウ} 律令制における大学寮の一科。中国の詩文および歴史を学ぶ学科。→紀伝道_{（きでんどう）}

もんじょう‐とくごうしょう【文章得業生】_{モンジヤウトクゴフシヤウ} 文章生の中から、成績優秀な者二名を選んで、官吏登用試験の最高段階である秀才・進士試験の受験候補者としたもの。

もんじょう‐はかせ【文章博士】_{モンジヤウ‐} 大学寮に属して詩文と歴史とを教授した教官。神亀五年（七二八）設置。平安時代には多く東宮学士・大外記_{（だいげき）}を兼ね、侍講としても仕えた。もんぞうはかせ。

もん‐じょうみゃく【門静脈】_{‐ジヤウミヤク} 門脈