おお‐なんど【大納戸】_おほ‐ 納戸役の一。江戸時代、将軍・大名の納戸を管理して衣服・器物の出納をした役。御納戸。→小納戸

おお‐なんぼく【大南北】_おほ‐ 四世鶴屋南北の敬称。

おお‐にえ【大_×嘗】_おほにへ 「大嘗_{（おおにえ）}の祭」の略。

おお‐にえ【大_×贄】_おほにへ 《りっぱな贄の意》朝廷や神に献上するその土地の産物。「鮮魚_{（あざらけきいを）}の―をもちて菟道宮_{（うぢのみや）}に献_{（たてまつ）}る」〈前田本仁徳紀〉

おおにえ‐の‐まつり【大_×嘗の祭】_{おほにへ‐} 大嘗祭_{（だいじようさい）}

おおにし【大西】_おほにし 姓氏の一。

おおにし‐はじめ【大西祝】_{おほにし‐} ［_{一八六四〜一九〇〇}］哲学者。岡山の生まれ。号は操山。東京専門学校で哲学・倫理学などを講じるかたわら「六合雑誌」を編集。ドイツに留学。カントの批判主義的態度に立ち、理想主義の普及に貢献し、明治中期の啓蒙家の役割を果たした。

おおにし‐りょうけい【大西良慶】_{おほにしリヤウケイ} ［_{一八七五〜一九八三}］宗教家。奈良の生まれ。興福寺住職を経て法相宗管長、のち、清水寺貫主を兼務。日本宗教者平和会議の会長を務めるなど、平和運動にも貢献。著「菜根譚百則」など。

おお‐にゅうどう【大入道】_{おほニフダウ} からだの大きな坊主頭の男。また、その姿の化け物。

おお‐にわ【大庭】_おほには 宮中の紫宸殿_{（ししんでん）}の前面の庭。おおば。寝殿造りで、寝殿の前の広い庭。広い場所で上演される晴れの能。

おお‐にんずう【大人数】_おほ‐ 人数の多いこと。また、多くの人。多人数。おおにんず。

おお‐ぬき【大_△貫】_おほ‐ 幅一二センチ、厚さ三センチ前後、長さ三六〇センチの杉・檜_{（ひのき）}・松の板材。

おお‐ぬさ【大_△幣】_おほ‐ 大祓_{（おおはらえ）}のときに用いる大串につけた、ぬさ。祓_{（はらえ）}のあと、人々がこれを引き寄せて身のけがれをそれに移して、川に流したという。「―の引く手あまたになりぬれば思へどえこそ頼まざりけれ」〈古今・恋四〉《に引用の歌から》引っ張りだこ。また、気の多いこと。「―になりぬる人のかなしきは寄る瀬ともなくしかぞ泣くなる」〈大和・一六〇〉