ざん‐ぞう【残像】_‐ザウ 外部刺激がやんだあとにも残る感覚興奮のこと。主として視覚についていう。

さんそう‐か【山相家】_{サンサウ‐} 山相学に詳しい人。山相を説く人。江戸末期の佐藤信淵_{（のぶひろ）}などが有名。

さんそう‐がく【山相学】_{サンサウ‐} 山相を調べ、探鉱術・採鉱法などを研究する学問。江戸時代、佐藤信淵の「山相秘録」によって体系づけられた。

さんぞう‐きょう【三蔵教】_{サンザウケウ} 経・律・論の三蔵に説かれた釈尊一代の教法。天台宗で、小乗教の異称。

さんそう‐こうりゅう【三相交流】_{サンサウカウリウ} 周波数が等しく、位相が一二〇度ずつずれている三つの交流を一組にした電流。電力輸送に便利で、誘導電動機の始動が容易なため広く用いられる。

さんぞうし【三冊子】_{サンザウシ} 江戸中期の俳論書。三冊。服部土芳_{（はつとりとほう）}著。元禄一五年（一七〇二）成立、安永五年（一七七六）刊。「白冊子」「赤冊子」「忘れ水（黒冊子）」の三部からなり、蕉風を忠実かつ体系的に伝えようとしたもの。

さんそう‐にもく【三草二木】_{サンサウ‐} 法華七喩の一。「法華経」薬草喩品に説くたとえで、薬草に大中小、木に大小の不同はあるが、雨の恵みを等しく受けて育って薬用となるように、人に能力・素質の違いはあっても仏の教化を受けることで悟りに入り、世を救う者となることをいう。

さんそう‐にん【酸_×棗_△仁】_{サンサウ‐} サネブトナツメの種子。漢方で収斂_{（しゆうれん）}性の神経強壮・鎮静薬に用いる。

さんぞう‐ほうし【三蔵法師】_{サンザウホフシ} 経・律・論の三蔵に精通した高僧。唐の玄奘_{（げんじよう）}の俗称。さんぞうほっし。

さん‐ぞうろう【_△然ん候】_{‐ざうらふ} 〔連語〕《連語「さ（然）なり」の連用形に動詞「そうろう」の付いた「さにそうろう」の音変化》かしこまって肯定の返答をするときに用いる。さようでございます。「―。この浦の海人にて候」〈謡・海人〉