じっせんりせい‐の‐ようせい【実践理性の要請】_{‐エウセイ} 理論理性によっては証明できないが、道徳的実践における無条件的な命令を根拠づけるために、実践理性が不可欠のものとして承認せねばならない、自由、魂の不死、神の存在の三命題。

しっ‐そ【質素】 ［名・形動］飾りけがないこと。質朴なこと。また、そのさま。「―な身なり」生活などがぜいたくでなく、つつましくて倹約なこと。また、そのさま。「―に暮らす」 ［派生］しっそさ［名］

じっ‐そ【実礎】 子房_{（しぼう）}

しっ‐そう【失_×踪】 ［名］_スル行方をくらますこと。また、行方が知れないこと。失跡。「事件の後―する」

しっ‐そう【疾走】 ［名］_スル非常に速く走ること。「全力で―する」

しっ‐そう【執奏】 ［名］_スル取り次いで奏上すること。また、その人。伝奏。「阿部の一族を残らず討ち取ったことを―してもらった」〈鴎外・阿部一族〉

しっ‐そう【湿_×瘡】_‐サウ 疥癬_{（かいせん）}

しっ‐そう【漆_×瘡】_‐サウ うるしかぶれ。

じっ‐そう【実相】_‐サウ 実際のありさま。ありのままの姿。「社会の―」仏語。真実の本性。不変の理法。真如。法性_{（ほつしよう）}。

じつ‐ぞう【実像】_‐ザウ 反射・屈折した光が、実際に交わって作る像。凸レンズや凹面鏡では焦点より外側に物体を置いたときに生じる。虚像。人や物事の、表面的な名声・評判・うわさなどから知ることのできない本当の姿。「都会の虚像と―」虚像。

じっそう‐いん【実相院】_{ジツサウヰン} 京都市左京区にある単立の寺。もと天台宗寺門派の門跡寺院。開創は寛喜元年（一二二九）。開基は、鷹司兼基の子静基僧正。紙本墨書仮名文字遣（重文）のほか、多数の古記録・文書を所蔵。実相院門跡。岩倉門跡。

じっそう‐かんにゅう【実相観入】_{ジツサウクワンニフ} 斎藤茂吉が唱えた、短歌の写生理論。表面的な写生にとどまらず、対象に自己を投入して、自己と対象とが一つになった世界を具象的に写そうとするもの。