○起しも立てず_{おこしもたてず} 倒れた人に起き上がる暇も与えない。 ⇒おこし【起し・熾し】 おこじょ イタチ科の哺乳類。イタチに似るが小さく、頭胴長約20センチメートル、尾長10センチメートル、雌はさらに小さい。夏毛は背面チョコレート色、腹面白色で、冬毛は尾端の黒を残し全身純白。ヨーロッパ・北米・アジア北部、日本の本州中部以北に分布。ネズミ類などを食べる。毛皮はアーミンとよばれ、高級。ヤマイタチ。エゾイタチ。白鼬。クダギツネ。アーミン。 おこ・す【起こす・興す】 〔他五〕 静止あるいは停滞しているものを他から刺激して活動させる意。 ➊（潜在している活力を）活動させる。 ①《起》眠りからさめさせる。万葉集6「朝狩に鹿猪_ししふみ―・し」。源氏物語夕顔「渡殿_わたどのなる宿直人―・して」。「朝7時に―・す」 ②《興》衰えたものをさかんにする。古今和歌集序「いにしへのことをも忘れじ、旧りにし事をも―・したまふとて」。「芭蕉の遺風を―・す」 ③心を奮いたたせる。また、信心・仏心・欲心・悪心などの心を発動させる。万葉集3「ますらをの心振り―・し」。源氏物語御法「思ひのままの道心―・す人々」。「かんしゃくを―・す」 ④(「熾す」とも書く)炭に火をうつす。炭火の勢いを盛んにする。枕草子1「いと寒きに、火などいそぎ―・して」 ⑤物事を始める。新たに設ける。古事記上「隠処_くみどに―・して生める子は」。「会社を―・す」「稿を―・す」 ⑥（平穏な状態を騒がせるような物事や状態を）発生させる。生ぜしめる。神功紀「兵甲_いくさを振_おこして」。日葡辞書「ランヲヲコス」「ヤマイヲヲコス」。「事を―・す」「腹痛を―・す」 ⑦大勢の人を出動させる。立ちあがらせる。武烈紀「信濃国の男丁_よほろを発_おこして」。平家物語4「十八日辰の一点に大衆を―・し」 ⑧版に彫る。出版する。江戸生艶気樺焼_{えどうまれうわきのかばやき}「この訳を板行に―・して」。「版を―・す」 ➋《起》横たわっているものを立てる。立たせる。万葉集19「梓弓末振り―・し投矢もち千尋射わたし」。源氏物語若紫「臥し給へるをせめて―・して」。「転んだ子を―・す」 ➌《起》中のものを外にあらわれるようにする。 ①土を掘り返す。たがやす。平家物語2「はかなくなれる二親がしかばねを掘り―・いて打たせらる」。「田を―・す」 ②固着したものをはぎとる。はがす。「にかわを―・す」 ③花札で、ふせてある札をめくり、表をあらわす。 ④文字化する。「テープを―・す」 ◇広く一般には「起」。物事を盛んにする意、組織体などを新しく設ける意の場合に「興」を使う。 おこ・す【遣す・致す】 〔他下二〕 (室町時代以降、四段にも活用)先方からこちらへ送って来る。よこす。拾遺和歌集雑春「こち吹かば匂―・せよ梅の花」。狂言、二人袴「その袴をぬいでこれへ―・さしめ」 おこぜ【鰧・虎魚】_ヲコゼ ①オニオコゼ科および近縁の数種の硬骨魚の総称。 ②オニオコゼの別称。夏が旬で美味。〈[季]夏〉 おごそか【厳か】 威儀正しく、近寄りにくいさま。いかめしいさま。厳粛。弥勒上生経賛平安初期点「身容、敦粛と_オコソカにして」。「―に儀式を執り行う」 おこそ‐ずきん【御高祖頭巾】_‥ヅ‥ (ふつうには、形状が日蓮の像の頭巾に似るからとするが、おくそ頭巾に似ているところからなまったとする説、明の高祖に関係づける説もある)頭巾の一種。四角い切地に紐をつけたもの。頭部や面部を包む。主に女性が防寒用に着ける。袖頭巾。〈[季]冬〉 御高祖頭巾 お‐こた 「こたつ（炬燵）」の丁寧な言い方。 オゴタイ【Ögödäi・窩闊台】 モンゴル帝国第2代皇帝。太宗。ジンギス汗の第3子。金国を滅ぼし、首都をオルホン河畔カラコルムに営み、バトゥを総司令官として西征軍を派遣、南ロシア・ハンガリーを経略。エゲディ。（在位1229〜1241）（1186〜1241） ⇒オゴタイ‐ハンこく【オゴタイ汗国】 オゴタイ‐ハンこく【オゴタイ汗国】 モンゴル四ハン国の一つ。オゴタイの子孫が封ぜられた国。都はイリ川の北西、エミール（也迷里）。領土は北西モンゴル地方。のち、チャガタイ‐ハン国と戦い滅ぼされた。（1224〜1310）→モンゴル帝国 ⇒オゴタイ【Ögödäi・窩闊台】 おこたり【怠り】 ①なまけること。懈怠_けたい。源氏物語葵「心よりほかなる―など」。「用意おさおさ―なく」 ②怠慢から起こる過失。源氏物語明石「ひがひがしき人に従ひにたる心の―ぞ」 ③過失をあやまること。謝罪。堤中納言物語「泣く泣く―を言へど」 ④病気が快方に向かうこと。 ⑤宿命のつたないこと。運の悪さ。蜻蛉日記上「わが宿世の―にこそあめれなど」 ⇒おこたり‐ざま【怠り方】 ⇒おこたり‐ぶみ【怠文】 おこたり‐ざま【怠り方】 病気が少しく快方に向かっている状態。源氏物語夕顔「いと重くわづらひ給へれど…―に見え給ふ」 ⇒おこたり【怠り】 おこたり‐ぶみ【怠文】 自分の過失をわびる文書。謝罪文。宇治拾遺物語11「名簿_みょうぶに―をそへて出す」 ⇒おこたり【怠り】 おこた・る【怠る・惰る】 [一]〔他五〕 すべきことをしないでおく。おろそかにする。なまける。宇津保物語国譲上「いとあやしう御宮仕を―・り給ふべかめるやうなるをだに」。「仕事を―・る」「注意を―・る」 [二]〔自四〕 ①うっかりして過失をおかす。源氏物語若菜上「―・らむことは、おどろかしなども物し給はむなむ嬉しかるべき」 ②病勢がゆるむ。病気がなおる。宇津保物語藤原君「業にやあらざりけむ、御病―・りぬ」 ③ききめなどが中途で弱まる。平家物語2「夕には深山に向って宝号を唱ふるに感応―・る事なし」 ④途中で休止する。とぎれる。徒然草「大きなる器に水を入れて、細き穴を明けたらんに、滴ること少しといふとも―・る間なく洩りゆかば、やがて尽きぬべし」 おこたれ (オコタリの転)過怠。転じて、奉仕。浄瑠璃、用明天皇職人鑑「み湯をささげて七座の物忌七日の―とござある」 おこ‐づ・く 〔自四〕 ①小刻みに動く。源氏物語帚木「鼻のわたり―・きて語りなす」 ②りきむ。歌舞伎、韓人漢文手管始「さは言へとちよつと―・く」 ③傷がずきずき痛む。病気がひどくなる。浄瑠璃、義経千本桜「合戦の疵口―・き」 おこ‐づく【痴づく】_ヲコ‥ 〔自四〕 ①ばかばかしがる。今昔物語集10「―・きあざけりて」 ②風采が上がらない。今昔物語集28「腰屈まりて―・きてなむありし」 おこつ・る【誘る】_ヲコツル 〔他四〕 (ワカツルの転) ①だまして人を誘う。誘惑する。神武紀「虜_あたを―・りて取れ」 ②御機嫌をとる。とり入る。浜松中納言物語2「こなたに入り給ひて姫君遊ばし、―・り聞え給ひて」 お‐こと【御事】 ⇒おこと‐おさめ【御事納】 ⇒おこと‐じる【御事汁】 ⇒おこと‐に【御事煮】 ⇒おこと‐はじめ【御事始】 お‐こと【御事】 〔代〕 (二人称)やや目下の相手を親しんでいう語。あなた。おんみ。そなた。保元物語「ただ―の苦しさをこそ存じ候へ」 お‐ごと【小琴】_ヲ‥ 小さな琴。また、琴。万葉集7「膝に伏す玉の―の事なくは」 おこと‐おさめ【御事納】_‥ヲサメ ①古く東国で農事終了の日。陰暦12月8日。 ②2月8日に神棚を取り外すなど正月の行事を終えること。ことおさめ。おことじまい。 ⇒お‐こと【御事】 おこと‐じる【御事汁】 江戸時代、御事始・御事納の日にこしらえた、里芋・こんにゃく・ごぼう・大根・くわい・小豆・人参をまじえたみそ汁。おこと。おことに。〈[季]春〉 ⇒お‐こと【御事】 お‐こと‐てん【乎古止点】_ヲ‥ ⇒をことてん おこと‐に【御事煮】 ^（→）御事汁に同じ。 ⇒お‐こと【御事】 おこと‐はじめ【御事始】 ①東国で農事始めの日。陰暦2月8日。 ②12月8日（上方では12月13日）に正月の準備を始めること。江戸時代、この日に目籠_めかごを軒にかかげる習俗があった。ことはじめ。 ⇒お‐こと【御事】 おこない【行い】_オコナヒ ①しわざ。ふるまい。動作。 ②品行。行状。身持ち。「―がよくない」 ③僧侶が仏道を修めること。また、仏事を行うこと。 ④近畿とその周辺で、年頭の農祈願の祭。滋賀県では、寺行事として頭屋_とうや制で行なっている。 ⇒おこない‐がち【行い勝ち】 ⇒おこない‐ごえ【行い声】 ⇒おこない‐びと【行い人】 おこない‐いだ・す【行ひ出す】_{オコナヒ‥} 〔自四〕 仏道修行の功徳によって、ある結果を生み出す。源氏物語賢木「山寺にはいみじき光―・し奉れり」 おこない‐がち【行い勝ち】_{オコナヒ‥} 仏事の勤めばかりして日を送ること。紫式部日記「―に口ひひらかし」 ⇒おこない【行い】 おこない‐ごえ【行い声】_{オコナヒゴヱ} 読経する声。夫木和歌抄34「苔深きとよらの寺は山伏の―もさびしかりけり」 ⇒おこない【行い】 おこない‐さま【おこない様】 岩手・山形県で家に祀られる神。形は「おしらさま」に似るが起源は別らしい。おごないさま。おくないさま。 おこない‐さらぼ・う【行ひさらぼふ】_{オコナヒサラボフ} 〔自四〕 仏道修行のためにやせ衰える。源氏物語明石「いと清げにあらまほしう―・ひて」 おこない‐すま・す【行い澄ます】_{オコナヒ‥} 〔自五〕 ①仏道修行にいそしむ。平家物語10「信濃の国善光寺に―・して」 ②神妙らしくふるまう。殊勝げにふるまう。 おこない‐びと【行い人】_{オコナヒ‥} 仏道修行者。源氏物語若紫「なにがし寺といふところにかしこき―侍る」 ⇒おこない【行い】 おこない‐やつ・る【行ひ窶る】_{オコナヒ‥} 〔自下二〕 仏道修行のため衰えやつれる。源氏物語手習「―・れんもいとほしげになむ侍りし」 おこな・う【行う】_オコナフ [一]〔他五〕 物事を一定の方式に従って処理する。 ①物事をなす。とり扱う。執行する。宇津保物語蔵開中「御座所しつらはせ給ひ、事―・はせ給ふ」。源氏物語紅葉賀「宰相二人、左衛門督、右衛門督、左右の楽のこと―・ふ」。大鏡時平「左右の大臣に世の政を―・ふべきよし宣旨くださしめ給へりしに」。「試験を―・う」「広く世に―・われる」 ②（規則を守って）修行する。勤行をする。また、仏事をいとなむ。宇津保物語忠乞「山にこもりて―・はむ。世の中は心うきもの」。源氏物語明石「仁王会など―・はるべし」 ③施し与える。配分する。宇津保物語初秋「凉・仲忠が紀伊国の九日の禄をまだ―・はぬかな」 ④(上の命令文をうけ)手はずを示す。指図する。今昔物語集19「行きてかれ搦めよと―・へば」 ⑤刑罰に処する。処分する。保元物語「参ぜざらん者どもをば死罪に―・ふべし」 ⑥食事をする。食べる。狂言、宗論「たけ一寸ばかりに料理して―・へば、あらうまやと思ひて涙がほろりとこぼるる」 ⑦手ごめにする。滑稽本、続膝栗毛「きやつめを―・つてゐるにちがひはねえ」 [二]〔自四〕 ものごとが一定の方式に従って進行する。徒然草「しばしも滞らず、ただちに―・ひゆくものなり」 おこのみ‐やき【御好み焼】 水で溶いた小麦粉に魚介類・肉・野菜など好みの材料を混ぜて、熱した鉄板の上で思いのままに焼きながら食べる料理。 おご‐のり【海髪】 紅藻類オゴノリ科の海藻の総称、またはその一種。暗紅色で細い紐状。数多の枝があり乱れた髪の形をなす。表面滑らかで全長30〜100センチメートル。淡水が混入し、砂泥に覆われやすい内湾の磯や木杭などに付着。熱湯で鮮緑色となったものを刺身_さしみのつまや海藻サラダに用い、また寒天製造の材料。オゴ。ウゴ。ナゴヤ。江籬。〈毛吹草2〉 おこ・ぶ【痴ぶ】_ヲコブ 〔自上二〕 おろかなさまである。十訓抄「―・びたる者なりけり」 お‐こぼれ【御零れ】 人の得た利益のうちから恩恵的に与えられるごくわずかなもの。「―にあずかる」「―をいただく」 おこま‐さいざ【お駒才三】 浄瑠璃「恋娘昔八丈_{こいむすめむかしはちじょう}」の通称およびその両主人公、城木屋お駒と髪結才三郎。 おご‐まつり【海髪祭】 4月吉日に行う海髪_おごのりとりの口開け行事。 おこ‐め・く【痴めく】_ヲコ‥ 〔自四〕 ばかなように見える。ばかげた様子をする。源氏物語総角「昔物語などに―・きて作り出でたる」 おごめ・く【蠢く】 〔自四〕 ^（→）「うごめく」に同じ。徒然草「鼻のほど―・きて言ふは」 お‐こも【御薦】 (「こもかぶり」から)こじき。 おこ‐ものがたり【尾籠物語】_ヲコ‥ 説話類型の一つ。笑いの対象になるおろかしい人物の行為を述べた話。 お‐こもり【御籠り】 神仏に祈願するため、神社や寺にこもること。 おこよ‐げんのじょう【おこよ源之丞】 歌舞伎脚本。本名題「夢結蝶鳥追_{ゆめむすぶちょうにとりおい}」。5幕。河竹黙阿弥作の世話物。1856年（安政3）初演。旗本阿古木源之丞と鳥追いおこよの恋愛を脚色。雪駄直し長五郎。 おこら‐ご【御子良子】 伊勢神宮に奉仕する少女。神宮の神饌を調える子良館_{こらのたち}に詰めた。 おこり【怒り】 「怒り上戸」の略。 ⇒おこり‐じょうご【怒り上戸】 おこり【起】 事のはじまり。もと。起源。起因。原因。源氏物語桐壺「唐土_もろこしにもかかる事の―にこそ世も乱れ悪しかりけれ」。「言葉の―」「けんかの―」 おこり【瘧】 間欠熱の一つ。隔日または毎日一定時間に発熱する病で、多くはマラリアを指す。わらわやみ。〈[季]夏〉。竹斎「―をこそはふるひけれ」 ⇒おこり‐び【瘧日】 ⇒おこり‐ぶるい【瘧慄い】 ⇒瘧が落ちる ⇒瘧を落とす おごり【驕り・傲り・奢り】 ①得意になってたかぶること。思い上り。「―が油断を生む」 ②《奢》ぜいたくをすること。奢侈_しゃし。「―を極める」 ③《奢》人にごちそうすること。ふるまい。大唐西域記長寛点「競ひて奢_オコリ侈_オコリを為_す」。「ぼくの―だから、遠慮なくどうぞ」