○騏驥の跼躅は駑馬の安歩に如かず_{ききのきょくちょくはどばのあんぽにしかず} ［史記淮陰侯伝］(「跼躅」は行きなやむこと、「安歩」はゆっくりとした歩み)すぐれた馬もぐずぐずしていれば、のろい馬がたゆまず歩みつづけるのに及ばない。不断の努力の積み重ねが大切であることのたとえ。 ⇒き‐き【騏驥】 きき‐はさ・む【聞き挿む】 〔他下二〕 (四段にも活用)小耳にはさむ。聞いて心にとどめる。蜻蛉日記上「見むと思はばとあるを―・めて双六うたむといへば」 きき‐はず・す【聞き外す】_‥ハヅス 〔他五〕 ①聞きそこなう。聞きもらす。猿蓑「夕立や鐘―・す日のゆふべ」(史邦) ②おわりまで聞かない。幸若舞曲、大織冠「―・してむなぐらとり」 きき‐は・つ【聞き果つ】 〔他下二〕 すっかり聞き終える。終りまで聞く。源氏物語帚木「中将はこのことわり―・てむと、心に入れてあへしらひゐ給へり」 きき‐はつ・る【聞きはつる】 〔他四〕 聞きかじる。一端を聞く。浄瑠璃、鑓の権三重帷子「師匠の咄_はなし―・つた儀もあり」 きき‐はな・つ【聞き放つ】 〔他四〕 聞いて心に止めないままにしておく。聞きながす。源氏物語若菜上「いづれのみこたちをもよそに―・ち奉るべきにもあらねど」 きき‐はや・す【聞き囃す】 〔他四〕 聞いてほめたてる。 きき‐ばら【聞き腹】 聞いて立腹すること。浮世風呂3「聞けば―で」 きき‐ばん【聞番】 ①江戸時代、大名の家で、公儀の用向きを聞いて取り次ぐ役。聞番役。留守居。御城使。 ②^（→）聞役_ききやく2に同じ。 ⇒ききばん‐やく【聞番役】 ききばん‐やく【聞番役】 ^（→）聞番1に同じ。 ⇒きき‐ばん【聞番】 きき‐ひが・む【聞き僻む】 〔他下二〕 聞き違えて邪推する。聞き違えてわるい意味にとる。 きき‐ひら・く【聞き開く】 〔他四〕 聞いて、その意味を理解する。永久百首「神々に心長さを誓ふとも―・きてぞ扇なるべき」 きき‐ふけ・る【聞き耽る】 〔他五〕 聞いて心を奪われる。余念なく聞く。土佐日記「この歌どもを、…ある人―・りてよめり」 きき‐ふ・す【聞き臥す】 〔自四〕 聞きながら横たわる。臥したまま聞く。源氏物語末摘花「命婦はいかならむと目さめて―・せりけれど、知り顔ならじとて」 きき‐ふ・す【聞き伏す】 〔他下二〕 聞いて理解する。聞きこなす。三冊子「作者より句意をあらはすやうに挨拶して、よく―・せて脇をすべし」 きき‐ふ・る【聞き旧る】 〔自上二〕 何度も聞いて新鮮みを感じなくなる。聞きなれる。実方集「都には―・りぬらむほととぎす」 きき‐ふ・る【聞き触る】 〔他下二〕 広く世間の人々の耳に入る。聞きなれる。浄瑠璃、大磯虎稚物語「馬…鬨の声を―・れて」 きき‐ふる・す【聞き旧す】 〔他五〕 何度も聞いて新鮮みをなくす。堀河百首春「谷深み―・すてふ山里になほ珍しき鶯の声」。「―・した話」 きき‐ぶんせき【機器分析】 化学分析操作の主要な部分を機器を用いて行う分析法。質量分析・Ｘ線分析・分光分析など。 きき‐べた【聞き下手】 受け答えがまずく、相手が楽な気持で話せるように仕向けられないこと。また、そのような人。↔聞き上手 きき‐ほど・く【聞き解く】 〔他四〕 聞いた事について了解する。沙石集3「事の子細―・き給はざりけり」 きき‐ほ・れる【聞き惚れる】 〔自下一〕[文]ききほ・る(下二) 聞いて、その声や話の内容にうっとりする。夢中で聞き入る。 きき‐まが・う【聞き紛ふ】_‥マガフ 〔他四〕 別の音・声と聞きちがえる。また、他の音が入りまじってはっきりと聞きとれない。狂言、福渡し「おのれが声を―・はうか」 きき‐まがわ・す【聞き紛はす】_{‥マガハス} 〔他四〕 聞きちがえさせる。紫式部日記「例の絶えせぬ水のおとなひ、夜もすがら―・さる」 きき‐まど・う【聞き惑ふ】_‥マドフ 〔他四〕 (古くは清音)聞いて心がまどう。聞いて途方にくれる。万葉集2「敵_あた見たる虎かほゆると諸人の―・ふまで」 きき‐まどわ・す【聞き惑はす】_{‥マドハス} 〔他四〕 聞いて心を惑わせる。金葉和歌集夏「ほととぎすほのめく声をいづかたと―・しつあけぼののそら」 きき‐みみ【聞耳】 ①世間のきこえ。ひとぎき。外聞_がいぶん。源氏物語若菜上「世の―もはばかり給ふべき身のほどに」 ②耳で聞いたところ。また、その感じ。枕草子6「おなじことなれども―異なるもの」 ⇒聞耳遠し ⇒聞耳を立てる ⇒聞耳を潰す きき‐みみ【聴耳】 説話類型の一つ。鳥獣の言葉がわかる呪宝（頭巾・笠・玉など）により福を得るというもの。