○四大空に帰す_{しだいくうにきす} 人の肉体が消えてなくなる。死ぬ。 ⇒し‐だい【四大】 じだい‐くぶん【時代区分】 歴史の変化・発展をそれぞれの段階の特質に従って若干の時期に分けること。歴史観の相違によって多様な説が存在する。西洋史では古代・中世・近世（近代）と区分する三分法がルネサンス期以降広く行われ、最近は原始・古代・中世（封建）・近代・現代と区分するのが普通。日本史では封建後期を近世と呼ぶことが多い。 ⇒じ‐だい【時代】 じだい‐げき【時代劇】 時代物の劇映画。また演劇・テレビの時代物をもいう。1923年（大正12）頃より旧劇に代わり使用。時代劇映画。髷物_まげもの。↔現代劇。 ⇒じ‐だい【時代】 じだい‐こうしょう【時代考証】_‥カウ‥ 映画・演劇などで、服飾・調度などが設定された時代に適合するかどうかを考証すること。 ⇒じ‐だい【時代】 しだい‐こじき【次第乞食】 軒なみに物を乞いあるくこじき。もと、仏教の頭陀行_{ずだぎょう}の一つ。今昔物語集15「身を捨てて―をして」 ⇒し‐だい【次第】 じだい‐さくご【時代錯誤】 ①異なる時代のものを混同する誤り。アナクロニズム。 ②転じて、時代おくれであること。現代に適合しないこと。 ⇒じ‐だい【時代】 しだい‐し【次第司】 祭や行幸に、道の往来・行列などを定めた役。次第使。 ⇒し‐だい【次第】 しだい‐し【次第紙】 厚紙の一種。奈良県の産。 ⇒し‐だい【次第】 し‐だいし【四大師】 ①平安時代の4人の大師。伝教大師（最澄）・弘法大師（空海）・慈覚大師（円仁）・智証大師（円珍）。 ②天台宗の4人の大師。伝教大師・慈覚大師・智証大師・慈恵大師（良源）。 し‐だいじ【四大寺】 朝廷の祈願所であった四寺院。奈良時代は薬師寺・元興寺・興福寺・大安寺。平安時代は東大寺・興福寺・延暦寺・園城寺（三井寺）。四箇_しかの大寺。 じだい‐し【時代史】 一つの時代の歴史。↔通史。 ⇒じ‐だい【時代】 しだい‐しだい‐に【次第次第に】 〔副〕 順々に。だんだんに。「―足どりが重くなる」 ⇒し‐だい【次第】 じだい‐しちょう【時代思潮】_‥テウ 一つの時代に主流をなす思想傾向。 ⇒じ‐だい【時代】 しだい‐しゅ【四大種】 〔仏〕^（→）四大1に同じ。 ⇒し‐だい【四大】 し‐だいしゅう【四大洲】_‥シウ 〔仏〕^（→）四洲に同じ。 じだい‐しゅぎ【事大主義】 自主性を欠き、勢力の強大な者につき従って自分の存立を維持するやりかた。 ⇒じ‐だい【事大】 じだい‐しょうせつ【時代小説】_‥セウ‥ 古い時代の事件や人物に題材をとった通俗小説。 ⇒じ‐だい【時代】 じだい‐じょうるり【時代浄瑠璃】_{‥ジヤウ‥} 時代物の浄瑠璃。↔世話浄瑠璃。 ⇒じ‐だい【時代】 じだい‐しょく【時代色】 ①その時代特有の傾向・特徴。 ②多くの年月を経てついた古色。 ⇒じ‐だい【時代】 じだい‐せいしん【時代精神】 (Zeitgeist ドイツ)その時代の社会・人心を支配する精神。また、その時代を特徴づけている精神。ヘーゲルでは絶対精神の一段階としての民族精神に同じであるが、ディルタイでは各時代の個人の生の客観化。生田長江、自然主義論「近代芸術の使命と任務は…謂_いふところの―（Zeit-Geist）によつて規定さるべきものである」→民族精神2。 ⇒じ‐だい【時代】 し‐だいせつ【四大節】 もと祝祭日とされた四方拝・紀元節・天長節・明治節の総称。→三大節 じだい‐そう【時代相】_‥サウ 時代の様相。その時代特有の風俗・傾向。「―の反映」 ⇒じ‐だい【時代】 しだい‐だか【次第高】 価格などが順々に高くなって行くこと。 ⇒し‐だい【次第】 しだい‐だな【次第棚】 床脇に設ける棚の一種。 ⇒し‐だい【次第】 じだい‐ちがい【時代違い】_‥チガヒ 時代おくれ。浮世草子、好色盛衰記「―の親仁_おやじ驚かれて」 ⇒じ‐だい【時代】 しだい‐ちょうじゃ【次第長者】_{‥チヤウ‥} ^（→）次第分限_ぶげんに同じ。↔俄_にわか長者。 ⇒し‐だい【次第】 しだい‐ていとう【次第梯磴】 順序と調和。秩序と規律。〈日葡辞書〉 ⇒し‐だい【次第】 し‐だいでし【四大弟子】 釈尊の4人の高弟、すなわち須菩提_{しゅぼだい}・迦旃延_{かせんねん}（または舎利弗_{しゃりほつ}）・摩訶迦葉_{まかかしょう}・目犍連_{もくけんれん}の総称。 し‐だいてんのう【四大天王】_‥ワウ 〔仏〕^（→）四天王1に同じ。 じだい‐とう【事大党】_‥タウ 朝鮮で、1882年から日清戦争に至るまで、伝統を守って宗主国たる清国への臣属を主張した保守派を指す日本での呼称。王妃の閔_びん氏一族が中心。 ⇒じ‐だい【事大】 しだい‐な【次第名】 兄弟の順序を追ってつけた名。太郎・次郎・三郎の類。 ⇒し‐だい【次第】 しだい‐に【次第に】 〔副〕 だんだんに。順次に。順を追って。平家物語2「三国の仏法も―衰微せり」。「―天候が悪化する」 ⇒し‐だい【次第】 したい‐の‐じん【四堆の陣】_‥ヂン 陣形の一つ。四方に陣を拡げ設け、敵がその一方を攻め破って侵入する時は、四方からこれを取り囲んで全滅させようとするもの。 じだい‐の‐ちょうじ【時代の寵児】 時代の風潮に合って、世人にもてはやされる人。流行児。 ⇒じ‐だい【時代】 したい‐ば【慕い葉】_シタヒ‥ 草木の葉柄の基部に付いた小さい葉。托葉。 じだい‐ばなれ【時代離れ】 その時代特有の風潮・傾向とへだたりがあること。「―した服装」 ⇒じ‐だい【時代】 し‐たいふ【士大夫】 ①中国で、士と大夫。→卿_けい大夫士。 ②科挙により官の資格を得たもの。官僚知識層。 しだい‐ぶげん【次第分限】 だんだんに財を成して金持になること。また、その人。次第長者。日本永代蔵3「箸屋甚兵衛と鎌倉牱_がしに隠れなく、―となりて」↔俄_にわか分限。 ⇒し‐だい【次第】 したい‐ふじゆう‐じ【肢体不自由児】_‥イウ‥ 手足または身体に運動機能障害のある児童。 ⇒し‐たい【肢体】 しだい‐ふちょう【四大不調】_‥テウ 病気になること。人間の身体は四大によって構成されているが、その調和がくずれると病気になるという。特に、僧侶の病気にいう。 ⇒し‐だい【四大】 しだい‐ふどう【次第不同】 ①順序の整わないこと。順不同。 ②長さのまちまちなこと。釣合・調和のとれていないこと。狂言、粟田口「寸は―」 ⇒し‐だい【次第】 したい‐ほうだい【為たい放題】_‥ハウ‥ したいことを自由勝手に存分にするさま。やりたい放題。 じだい‐まきえ【時代蒔絵】_‥ヱ 古色の生じた蒔絵。江戸時代には、多く東山時代のものをいった。好色一代男8「其外手道具―を光らせける」 ⇒じ‐だい【時代】 じだい‐まつり【時代祭】 毎年10月22日に行われる京都の平安神宮の神幸祭。1895年（明治28）に始まる。神幸の前駆として行われる時代風俗行列は、平安時代から明治維新までの各時代の風俗の変遷を示す。葵_あおい祭・祇園祭とともに京都三大祭の一つ。 時代祭 提供：NHK ⇒じ‐だい【時代】 じだい‐め・く【時代めく】 〔自五〕 古風な感を帯びる。古風に見える。時代がかる。 ⇒じ‐だい【時代】 じだい‐もの【時代物】 ①多くの時代を経て古くなった物。年代物。 ②文学・演劇・映画などで、江戸時代およびそれ以前の、特に武将の軍記などに取材したものの総称。↔世話物。 ⇒じ‐だい【時代】 じだい‐もよう【時代模様】_‥ヤウ ①ふるい時代の模様。 ②ある時代にさまざまな出来事の起こるさまを、織物の模様にたとえた語。 ⇒じ‐だい【時代】 し‐たいようじ【視太陽時】_‥ヤウ‥ ^（→）真太陽時に同じ。 したい‐よ・る【慕い寄る】_シタヒ‥ 〔自五〕 したって近寄る。 した‐いれ【下入れ】 ^（→）下土器_{したかわらけ}に同じ。 した‐いろ【下色】 ①下地_したじの色。 ②次第に衰えること。くだりざか。 じだい‐わたり【時代渡り】 ^（→）「こわたり（古渡）」に同じ。日本永代蔵3「―の柿地の小釣_こづる」 ⇒じ‐だい【時代】 した・う【慕う】_シタフ 〔他五〕 ①（恋しく思い、また離れがたく思って）あとを追って行く。万葉集5「しらぬひ筑紫の国に泣く子なす―・ひ来まして」。平家物語6「二人の后名残りを惜しみ奉り、湘浦_しようほといふ所まで―・ひつつ泣き悲しみ給ひしに」。「母親のあとを―・う」「明りを―・って虫が集まる」 ②会いたく思う。恋しく思う。なつかしく思う。源氏物語槿「なき人を―・ふ心にまかせても影見ぬ水の瀬にやまどはむ」。「故郷を―・う」 ③理想的な状態・人物などに対してそのようになりたいと願い望む。源氏物語賢木「月のすむ雲居をかけて―・ふともこの世の闇に猶や惑はむ」。「師の学風を―・う」 した‐うえ【舌上】_‥ウヘ 口先で軽く言うこと。くちさき。十訓抄「―のよき人も力及ばぬ事なり」 した‐うけ【下請】 ①(下請負の略)請け負った人から、その仕事の全部または一部をさらに請け負うこと。又請_またうけ。「―に出す」 ②下請人の略。 ↔元請_もとうけ。 ⇒したうけ‐こうじょう【下請工場】 ⇒したうけ‐にん【下請人】 した‐うけおい【下請負】_‥オヒ ⇒したうけ したうけ‐こうじょう【下請工場】_‥ヂヤウ 親会社または問屋に支配され、その注文によって生産をする工場。 ⇒した‐うけ【下請】 したうけ‐にん【下請人】 下請をする人。 ⇒した‐うけ【下請】 した‐うず【襪・下沓】_‥ウヅ ⇒しとうず した‐うち【舌打ち】 舌を上あごにあてて、はじき鳴らすこと。 ㋐思うようにならない時や、いまいましい時のしぐさ。「失敗して―する」 ㋑うまいものをたべた時のしぐさ。したつづみ。 した‐うま【下馬】 ①下等な馬。 ②袷_あわせなどの下に着る浴衣_ゆかた。粗末な着物。人情本、春色雪の梅「麁服_したうま一枚の小舟衆ぢや」 ③質草_しちぐさのこと。黄表紙、敵討女鉢木「この馬も百ばかりの―にはならう」 した‐え【下枝】 ^（→）「したえだ」に同じ。 した‐え【下絵】_‥ヱ ①下書きの絵。 ②刺繍_ししゅう・彫刻などの下地に描く絵。 ③色紙または詩箋などに描かれた絵。その上に文字を書く。 ④下絵付する絵。 ⇒したえ‐つけ【下絵付】 した‐えだ【下枝】 木の下方の枝。したえ。しずえ。↔上枝_うわえだ したえ‐つけ【下絵付】_‥ヱ‥ 陶磁器の素焼地に下絵具で絵付すること。その上に釉_{うわぐすり}をかけて焼成する。↔上絵付_{うわえつけ} ⇒した‐え【下絵】 した‐えのぐ【下絵具】_‥ヱ‥ 陶磁器の釉_{うわぐすり}の下、すなわち施釉_せゆう前に行う彩画に用いる絵具。硼_ほう酸・硼砂_ほうしゃ・珪砂_けいしゃなどに各種金属酸化物や適当な安定剤・補助剤などを加えて焼き、粉砕・水洗して作る。↔上絵具 した‐え・む【下笑む】_‥ヱム 〔自四〕 (「下」は心の意)心中でうれしく思う。万葉集6「明石潟潮干の道をあすよりは―・ましけむ家近づけば」 した‐お【下夫・前夫】_‥ヲ 前につれそったおっと。先夫。〈倭名類聚鈔2〉↔上夫_うわお した‐お【下尾】_‥ヲ 尾の先の部分。平家物語8「栗毛なる馬の―白いに乗りかへて」 した‐おぎ【下荻】_‥ヲギ 他の草かげなどに隠れて生えている荻。また、荻の下葉ともいう。源氏物語夕顔「ほのめかす風につけても―のなかばは霜に結ぼほれつつ」 した‐おし【下押し】 ①下方へ押すこと。 ②(取引用語)相場の下落すること。 した‐おび【下帯】 ①装束の下、小袖の上に締める帯。したひも。したのおび。↔上帯。 ②ふんどし。または、腰巻。 ⇒したおび‐の‐いわい【下帯の祝】 したおび‐の‐いわい【下帯の祝】_‥イハヒ 男が成人して初めて下帯を締める祝い。へこいわい。 ⇒した‐おび【下帯】 した‐おもい【下思い】_‥オモヒ 外に表さない、心中の思い。ひそかな恋心。したもい。万葉集11「人皆知りぬあが―」 した‐お・る【下折る】_‥ヲル 〔自下二〕 草木の茎・枝などが折れて下に垂れる。おれふす。千載和歌集秋「おしなべて草葉の上を吹く風にまづ―・るる野辺のかるかや」 した‐おれ【下折れ】_‥ヲレ 草木の茎・枝などの、折れて下に垂れたもの。源氏物語藤袴「いとかじけたる―の、霜も落さずもて参れる」 した‐が 〔接続〕 だが。であるが。けれども。狂言、茶壺「―、あの者も舞ふか」 した‐がい【下交】_‥ガヒ ^（→）下前_したまえに同じ。宇津保物語俊蔭「君の御―のおくびに」↔上交_うわがい したが・う【従う・随う・順う】_シタガフ [一]〔自五〕 自分より強大なもの、不動・不変なものの権威や存在を認め、自分の行動をそれに合わせる意。 ①後について行く。随行する。源氏物語玉鬘「―・ひ来たりし者どもも類にふれて逃げ去り、もとの国に帰り散りぬ」。「夫に―・って海外に赴く」 ②さからわない。意のままになる。 ㋐相手の言うなりになる。命ぜられた通りに行動する。源氏物語帚木「かうあながちに―・ひおぢたる人なめり。…かばかり我に―・ふ心ならば」。「忠告に―・う」「老いては子に―・え」 ㋑降参する。屈服する。源氏物語葵「いみじき験者どもにも―・はず執念_しゅうねき気色」 ㋒動かされるままに動く。まかせる。拾遺和歌集秋「秋の世に雨と聞えて降るものは風に―・ふもみぢなりけり」。「風にまかせ浪に―・ってただよう」 ㋓（川・道などに）沿う。その進む通りに行く。西大寺本最勝王経平安初期点「崖に循_シタガひて行く」。「道に―・って進む」 ㋔(「遵う」とも書く)（慣例・法規などに）ならう。よる。違反しないようにする。平家物語1「生死のおきてに―・ふならひ」。「定説に―・う」「多数決に―・う」 ㋕応ずる。順応する。源氏物語夕顔「なほもて来_こや。所に―・ひてこそ」。「実力に―・って問題を与える」「時のたつに―・って記憶は薄れてきた」 ③従事する。その事にたずさわる。問はず語り「あけはてぬれば、さてしもあらねば参りて御前の役に―・ふに」。「業務に―・う」 [二]〔他下二〕 ⇒したがえる（下一） した‐がえ【下交】_‥ガヘ ^（→）下前_したまえに同じ。↔上交_うわがえ したが・える【従える・随える】_{シタガヘル} 〔他下一〕[文]したが・ふ(下二) ①意のままに指図して使う。服従させる。宇津保物語藤原君「山がつらを―・へて田畑を作らむ」。平家物語5「はやはや謀反おこして、日本国―・へ給へ」。「敵を―・える」 ②供につれる。率いる。太平記5「三千余騎を―・へてたてごもらせ給ひけるとぞ聞えし」。「随員を―・えて会議に臨む」 ③(通例「身に―・う」の形で用いる)所持する。たずさえる。海道記「猛豪の三兵(弓・剣・槍)は手に―・へて互に雄称す」。「三尺の剣を身に―・う」 ▷口語では、やや古風な言い方。 ④相応するようにする。対応させる。今昔物語集1「もし願ひ思ふ事のあるか、われ願ひに―・へむ」 した‐かき【舌掻き】 歯みがき楊子の柄の片方を薄く削って、舌苔_ぜったいを掻きとるようにしたもの。浮世床初「―の付いたる…楊子でみがきながら来る」 した‐がき【下書き】 ①清書の前に試みに書くこと。また、その書いたもの。まだ修正を経ない文案・詞章・図柄など。草案。草稿。↔清書_{きよがき・せいしょ}。 ②計画。予定。「なかなか―どおりにはいかない」 した‐がき【下掻き】 ^（→）「したぞめ（下染）」に同じ。 した‐かげ【下陰】 樹木などにおおわれて、かげになった所。新古今和歌集雑「なれなれて見しはなごりの春ぞともなど白河の花の―」