人間味】 人間らしいあじわい。人間としての情味。 ⇒にん‐げん【人間】 にんげん‐もよう【

人間模様】_‥ヤウ 複雑な人間同士の関係を、織物の模様にたとえた語。 ⇒にん‐げん【人間】 にんげん‐わざ【

人間業】 人間の力でできる仕事。「とても―とは思えない」 ⇒にん‐げん【人間】 にんこう‐てんのう【

仁孝天皇】_{‥カウ‥ワウ} 江戸後期の天皇。光格天皇の第6皇子。名は恵仁_あやひと。学習所（後の学習院）設立に着手。（在位1817〜1846）（1800〜1846）→天皇（表） にん‐ごく【

任国】 ①国司として任命された国。 ②大公使・領事が赴任する国。 にん‐さい【

認済】 認可のすんだこと。認可ずみ。 にんさん‐ばけしち【

人三化七】 (人間が3分で化物が7分の意)容貌がきわめて醜い人。多く、女性について侮蔑していう語。 にん‐さん‐ぷ【

妊産婦】 妊婦と産婦。出産前後の女性。 にん‐し【

仁祠】 ⇒じんし にん‐し【

任使】 委任して使うこと。 にん‐じ【

人事】 人生の諸事。人としてする事や人とのつきあいなど。徒然草「―多かる中に、道を楽しむより気味深きはなし」 にんじ【

仁治】_‥ヂ (ニンチとも)［書儀・新唐書］鎌倉中期、四条・後嵯峨天皇朝の年号。延応2年7月16日（1240年8月5日）改元、仁治4年2月26日（1243年3月18日）寛元に改元。 にん‐しき【

認識】 ①〔哲〕(cognition イギリス・Erkenntnis ドイツ)人間が物事を知る働きおよびその内容。知識とほぼ同じ意味。知識が主として知りえた成果を指すのに対して、認識は知る作用および成果の両者を指すことが多い。 ②物事を見定め、その意味を理解すること。「時局を―する」「―が足りない」 ⇒にんしきある‐かしつ【認識ある過失】 ⇒にんしき‐こんきょ【認識根拠】 ⇒にんしき‐しゃかいがく【認識社会学】 ⇒にんしき‐しょく【認識色】 ⇒にんしきなき‐かしつ【認識なき過失】 ⇒にんしき‐ばんごう【認識番号】 ⇒にんしき‐ひはん【認識批判】 ⇒にんしき‐ひょう【認識票】 ⇒にんしき‐ぶそく【認識不足】 ⇒にんしき‐りゆう【認識理由】 ⇒にんしき‐ろん【認識論】 にんしきある‐かしつ【