らい‐ごう【来降】_‥ガウ (ライコウとも)神仏が地上に降りてくること。降臨。

らいごう【頼豪】_‥ガウ 平安中期の天台宗園城寺_{おんじょうじ}の僧。伊賀守藤原有家の子。白河天皇の皇子降誕を祈祷し、恩賞として園城寺に戒壇造立の勅許を請うたが、延暦寺の反対で許されず怨死。怪鼠となって延暦寺の経巻を食い破ったという伝説が「源平盛衰記」「平家物語」に見え、馬琴にも読本_よみほん「頼豪阿闍梨恠鼠伝_{かいそでん}」がある。（1002〜1084）

らいごう‐いん【来迎院】_{‥ガウヰン} 京都市左京区大原にある天台宗の寺。山号は魚山。別称、大原寺。仁寿（851〜854）年間円仁の創建と伝え、天台声明_{しょうみょう}の発祥地。1094年（嘉保1）融通念仏宗開祖の良忍が隠棲して再興。

らいごう‐いんじょう【来迎引接】_{‥ガウ‥ゼフ} 阿弥陀仏が来迎して、衆生を救いとって極楽浄土に導くこと。迎接_{ごうしょう}。引接。梁塵秘抄「一度御名を称_となふれば、―疑はず」 ⇒らい‐ごう【来迎】

らいごう‐かべ【来迎壁】_‥ガウ‥ 仏堂内で、本尊を安置する仏壇の後方にある壁。 ⇒らい‐ごう【来迎】

らいごう‐じ【来迎寺】_‥ガウ‥ 滋賀県大津市にある天台宗の寺。790年（延暦9）最澄開創の地蔵教院を、1001年（長保3）源信が再興して改称したと伝える。鎌倉後期の六道絵をはじめ名宝が多い。聖衆_{しょうじゅ}来迎寺。

らいごう‐ず【来迎図】_‥ガウヅ 平安中期からの浄土信仰に基づく仏画で、西方浄土の阿弥陀如来が衆生を救うため諸菩薩すなわち聖衆_{しょうじゅ}や天人を従えて人間世界へ下降するさまを描いたもの。阿弥陀来迎図。ほかに弥勒来迎図などもある。 ⇒らい‐ごう【来迎】