ぎだゆう‐きょうげん【義太夫狂言】_{‥ダイフキヤウ‥} 歌舞伎脚本で、人形浄瑠璃の戯曲を移入したものの称。丸本物・でんでん物・院本物ともいう。 ⇒ぎだゆう【義太夫】

ぎだゆう‐しゃみせん【義太夫三味線】_{‥ダイフ‥} 義太夫節に用いる太棹_ふとざおの三味線。→太棹。 ⇒ぎだゆう【義太夫】

ぎだゆう‐ぶし【義太夫節】_{‥ダイフ‥} 浄瑠璃の一流派。貞享（1684〜1688）頃、大坂の竹本義太夫が人形浄瑠璃として創始。豪放な播磨節、繊細な嘉太夫節その他先行の各種音曲の長所を摂取。作者の近松門左衛門、三味線の竹沢権右衛門、人形遣いの辰松八郎兵衛などの協力も加わって、元禄（1688〜1704）頃から大流行し、各種浄瑠璃の代表的存在となる。義太夫。ぎだ。→浄瑠璃→文楽。 ⇒ぎだゆう【義太夫】

ぎだゆう‐ぼん【義太夫本】_{‥ダイフ‥} 義太夫節の詞章をしるした本の総称。丸本・段物集・稽古本・床本_ゆかほんなどの別がある。浄瑠璃本。 ⇒ぎだゆう【義太夫】

きた‐ヨーロッパ【北ヨーロッパ】 ^（→）北欧_ほくおうに同じ。

キタラ【kithara ギリシア】 〔音〕(胸の意)古代ギリシアの撥弦楽器。リラより大型で、木製の共鳴胴と2本の腕木、横木から成り、7本前後の弦を張る。小アジアに同類のものが出土。ギター・チターの語源とされる。

ギタリスト【guitarist】 ギターの演奏家。

きた‐りゅう【喜多流】_‥リウ 能楽のシテ方の流派。喜多七大夫長能を祖とする。

ぎだ‐りん【祇陀林】 ①祇園精舎の異称。祇陀林寺。 ②茶臼_ちゃうすの異称。〈日葡辞書〉

きた・る【来る】 〔自四〕 (キ（来）イタ（到）ルの約。古くは主に漢文訓読の語) ①くる。やってくる。白氏文集天永点「潜_ひそかに来_キタリて更に消息を通_やらず」。「冬―・りなば春遠からじ」↔去る。 ②物などが古くなっていたむ。使いものにならなくなる。また、人が年をとって弱ってくる。錦之裏「こいつもすこし―・つた小袖をうちかけ」。浮世風呂4「大きに―・りましたテ。世の中に老耄_おいこんで能_いものはごぜへませんが」 ③ほれる。まいる。滑稽本、妙竹林話七偏人「お麦めは自己_おいらに九分九厘―・つて居て」