きょう‐し【教示】_ケウ‥ ⇒きょうじ

きょう‐し【教旨】_ケウ‥ ①教えの趣意。 ②宗教上の趣旨。

きょう‐し【教師】_ケウ‥ ①学術・技芸を教授する人。 ②公認された資格をもって児童・生徒・学生を教育する人。教員。 ③宗教上の教化をつかさどる人。

きょう‐し【経師】_キヤウ‥ 経文を読誦・講説する師僧。→経師_きょうじ→経師_けいし

きょう‐し【郷思】_キヤウ‥ 故郷をなつかしく思う心。

きょう‐し【郷試】_キヤウ‥ 中国の科挙の第1次試験。宋代では解試といい、元代以後郷試という。府州県学の学生（生員）がこれに及第すれば挙人となる。3年に一度各省の省都で行われた。

きょう‐し【嬌姿】_ケウ‥ あでやかな、なまめいた姿。

きょう‐し【驕侈】_ケウ‥ おごってぜいたくなこと。「―に流れる」

きょう‐し【驕肆・驕恣】_ケウ‥ 心がおごって気ままなこと。

きょう‐じ【凶事】 不吉な出来事。縁起の悪い事。↔吉事

きょう‐じ【享持】_キヤウヂ 権益などをうけ、持つこと。享有。

きょう‐じ【矜恃】 (キンジは慣用読み。「矜持」とも書く)自分の能力を信じていだく誇り。自負。プライド。「横綱としての―」「―を保つ」

きょう‐じ【香匙】_キヤウ‥ ①香をすくうさじ。こうさじ。こうすくい。 ②火箸・灰ならしなど火鉢道具の総称。

きょう‐じ【香箸・香筯】_キヤウ‥ 香木や香炉の灰を扱う唐木の箸。こうばし。

きょう‐じ【挟持】_ケフヂ そばから力を添えて助けささえること。

きょう‐じ【胸次】 (「次」は、うちの意。キョウシとも)胸の中。心中。

きょう‐じ【脇侍・脇士・夾侍・挟侍】_ケフ‥ 仏の左右に侍して衆生_{しゅじょう}教化を助けるもの。仏像では、本尊の両脇に安置され、または描かれる像。阿弥陀_あみだ如来に観音・勢至菩薩、釈迦如来に文殊・普賢菩薩、薬師如来に日光・月光菩薩など。脇士_わきじ。脇立_わきだち。→三尊_さんぞん2