きょう‐じょう【境場】_{キヤウヂヤウ} 国境。

ぎょう‐しょう【行商】_{ギヤウシヤウ} 商品を持って家々をたずね歩き、小売すること。また、その人。旅商い。こうしょう。「―人」↔座商

ぎょう‐しょう【暁鐘】_ゲウ‥ 夜明けに鳴らす鐘。明けの鐘。

ぎょう‐しょう【驍将】_{ゲウシヤウ} たけく勇ましい大将。強い大将。勇将。

ぎょう‐じょう【行状】_{ギヤウジヤウ} ①日々のおこない。身持ち。品行。「―を改める」 ②死者のために生前の行実・業績を記述したもの。行状記。 ⇒ぎょうじょう‐き【行状記】

きょうじょう‐かかくさ【鋏状価格差】_{ケフジヤウ‥} 〔経〕^（→）シェーレに同じ。

ぎょうじょう‐き【行状記】_{ギヤウジヤウ‥} ①ある人の行状を書き記したもの。 ②^（→）行状2に同じ。 ⇒ぎょう‐じょう【行状】

きょうじょう‐しゅぎ【教条主義】_{ケウデウ‥} (dogmatism)理論や教説を発展するものと見ず、そこに述べられている命題や原理を絶対的なものと考え、当面する具体的な諸条件を吟味せず機械的に適用する態度。原理主義。→修正主義→独断論 ⇒きょう‐じょう【教条】 ○強将の下に弱卒無し_{きょうしょうのもとにじゃくそつなし} ［蘇軾、連公壁に題す］大将が強ければ、その感化によって奮い立つから、弱い兵卒はいない。勇将の下に弱卒無し。 ⇒きょう‐しょう【強将】

ぎょうしょう‐ぶんか【仰韶文化】_{ギヤウセウ‥クワ} 中国黄河中流域の新石器時代の二大文化のうち、古い方のもの。河南省澠池_めんち県仰韶村の遺跡から命名。前5000年から前3000年ころまで。アワ・キビを栽培し、家畜を飼育。彩陶が特徴的。ヤンシャオ文化。→竜山文化→磁山文化→裴李崗_{はいりこう}文化

きょうじょう‐もち【凶状持】_{‥ジヤウ‥} ①凶悪な罪をおかして追われている者。 ②前科者。 ⇒きょう‐じょう【凶状・兇状】