○今は昔_{いまはむかし} 今から見れば昔のこと。むかしむかし。竹取物語「―、竹取の翁といふものありけり」 ⇒いま【今】 いまばり【今治】 愛媛県北部の市。もと藤堂氏・久松氏3万石の城下町。来島_くるしま海峡に臨む。タオルの生産地で、綿紡織の中小工場が多い。人口17万4千。 いま‐はるべ【伊馬春部】 劇作家・放送作家。本名、高崎英雄。福岡県生れ。ムーラン‐ルージュ2の座付き作者として活躍。作「桐の木横町」、ラジオドラマ「向う三軒両隣り」。（1908〜1984） いまびき‐まい【今挽米】 ^（→）今摺米_{いまずりまい}に同じ。 いま‐ひと【今人】 今の人。現在生きている人。金葉和歌集恋「―の心をみわの山にてぞ」 いま‐ひといき【今一息】 目標にもう少しのところまで至っていること。また、あとわずかだが不十分であるさま。「―で頂上だ」 いま‐ひとつ【今一つ】 ①更にもう一つ。宇津保物語蔵開中「―のくぼありて」 ②更にもうほんのちょっと。いまいち。「―物足りない」 いま‐ひめぎみ【今姫君】 新たに生まれた姫君。 いま‐ふう【今風】 現代風。当世風。 いま‐ぶき【今吹き】 新しく貨幣を鋳造すること。また、その貨幣。 いま‐ほど【今程】 このほど。近頃。謡曲、放下僧_{ほうかぞう}「―人のもてあそび候は」 いま‐まいり【今参り】_‥マヰリ 新たに出仕した者。新参者。枕草子28「―のさし越えて、物知り顔に教へやうなる事いひうしろみたる、いとにくし」 いままいり【今参】_‥マヰリ 狂言。秀句に堪能な新参者が、大名の問いにすべて秀句で答える。 いま‐まで【今迄】 ①今の時まで。「―待った」 ②従来通り。狂言、川上「―ぢやと思ひをつたがよい」 いま‐みち【今道】 ①新たにできた道。この名は各地に残るが、京都の北郊から比叡山を越えて坂本に出る道が名高い。 ②中世以降の新しい里程。それまでの6町1里を36町1里に改めたもの。 いま‐みや【今宮】 ①新たに生まれた皇子。 ②ある神霊を分けてまつった神社。若宮。新宮。 いまみやのしんじゅう【今宮の心中】_‥ヂユウ 浄瑠璃。近松門左衛門作の世話物。1711年（正徳1）初演。大坂本町菱屋の手代二郎兵衛と下女おきさが今宮の戎_えびすの森で心中したことを脚色。 いまみや‐まつり【今宮祭】 ^（→）夜須礼祭_{やすらいまつり}に同じ。 いまむら【今村】 姓氏の一つ。 ⇒いまむら‐しこう【今村紫紅】 ⇒いまむら‐しょうへい【今村昌平】 いま‐むらさき【今紫】 近世、古代紫に対して、赤みの少ない鮮紫色。 いまむら‐しこう【今村紫紅】 日本画家。横浜生れ。安田靫彦_ゆきひこらと紅児会を結成。斬新な画風で日本画に新生面をひらく。代表作「熱国の巻」。（1880〜1916） ⇒いまむら【今村】 いまむら‐しょうへい【今村昌平】_{‥シヤウ‥} 映画監督。東京生れ。「豚と軍艦」「にっぽん昆虫記」などで民衆を力強く描き、「楢山節考」「うなぎ」で国際的にも評価。日本映画学校を設立し後進を指導。（1926〜2006） 今村昌平 提供：毎日新聞社 ⇒いまむら【今村】 いま‐めか・し【今めかし】 〔形シク〕 ①当世風である。宇津保物語楼上上「身の上めでたく―・しくおはしますを」 ②はなやかである。源氏物語真木柱「女官ども内侍ども参りつつ、―・しう人さわがしきに」 ③今更めいている。わざとらしい。謡曲、夜討曾我「こは―・しき御諚にて候」 いま‐めがし【今芽樫】 ウバメガシの別称。 いま‐め・く【今めく】 〔自五〕 ①当世風に振る舞う。今風である。土佐日記「欲しき物ぞおはすらむ、とは―・くものか」 ②はでに振る舞う。はでな感じがする。源氏物語紅梅「いとはればれしう―・きたる人にて」

こん‐じゃく【今昔】 今と昔。こんせき。 ⇒こんじゃく‐の‐かん【今昔の感】

こんじゃく‐の‐かん【今昔の感】 今と昔とを思いくらべて、その相違の甚だしいことから起こる感慨。 ⇒こん‐じゃく【今昔】

こんじゃくものがたりしゅう【今昔物語集】_‥シフ 日本最大の古代説話集。12世紀前半の成立と考えられるが、編者は未詳。全31巻（うち28巻現存）を、天竺（インド）5巻、震旦（中国）5巻、本朝21巻に分け、各種の資料から1000余の説話を集めている。その各説話が「今は昔」で始まるので「今昔物語集」と呼ばれ、「今昔物語」と略称する。中心は仏教説話であるが、世俗説話も全体の3分の1以上を占め、古代社会の各層の生活を生き生きと描く。文章は、漢字と片仮名による宣命書きで、訓読文体と和文体とを巧みに混用している。 →文献資料［今昔物語集］

こん‐せき【今昔】 ⇒こんじゃく