ちこう‐ごういつ‐せつ【知行合一説】_{‥カウガフ‥} 明の王陽明の学説。朱熹の所説を先知後行説とみなし、それが「致知」の「知」を経験的知識とし、広く知を致して事物の理を究めてこそ、これを実践しうるとしたのに対して、王陽明は「致知」の「知」を「良知」であるとし、知は行のもとであり、行は知の発現であるとし、知と行とを同時一源のものととらえた。→致良知_{ちりょうち}→陽明学 ⇒ち‐こう【知行】