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さが【祥】🔗⭐🔉
さが【祥】
(「相・性さが」と同源)
①前兆。きざし。垂仁紀「是何の―ならむ」
②めでたいしるし。吉兆。神代紀上「如何ぞ婦女たおやめの反かえりて言先ことさいだつや、事既に不祥さがなし」
しょう【祥】シヤウ🔗⭐🔉
しょう【祥】シヤウ
①めでたいこと。
②[儀礼士虞礼]1年目(小祥)と3年目(大祥)の忌。「祥月しょうつき命日」
しょう‐うん【祥雲】シヤウ‥🔗⭐🔉
しょう‐うん【祥雲】シヤウ‥
めでたい雲。瑞祥の雲。
しょう‐き【祥気】シヤウ‥🔗⭐🔉
しょう‐き【祥気】シヤウ‥
めでたい前兆の気。
しょうけい【祥啓】シヤウ‥🔗⭐🔉
しょうけい【祥啓】シヤウ‥
室町後期の画僧。鎌倉の建長寺の書記。祥啓は諱いみなで、字は賢江、貧楽斎とも号した。水墨画が巧みで、1478年(文明10)から3年間京都に出て芸阿弥に師事した。啓書記。
しょう‐けい【祥慶】シヤウ‥🔗⭐🔉
しょう‐けい【祥慶】シヤウ‥
よろこびごと。めでたいこと。吉祥。
しょう‐ずい【祥瑞】シヤウ‥🔗⭐🔉
しょう‐ずい【祥瑞】シヤウ‥
めでたい前兆。吉兆。(ションズイは別義)
しょう‐つき【祥月】シヤウ‥🔗⭐🔉
しょう‐つき【祥月】シヤウ‥
一周忌以後における故人の死去の当月。命日の月。
⇒しょうつき‐めいにち【祥月命日】
しょうつき‐めいにち【祥月命日】シヤウ‥🔗⭐🔉
しょうつき‐めいにち【祥月命日】シヤウ‥
一周忌以後における故人の死去の当月当日。正忌。正命日。
⇒しょう‐つき【祥月】
しょう‐てい【祥禎】シヤウ‥🔗⭐🔉
しょう‐てい【祥禎】シヤウ‥
めでたいこと。めでたいしるし。
しょう‐ふ【祥符】シヤウ‥🔗⭐🔉
しょう‐ふ【祥符】シヤウ‥
めでたいしるし。
しょう‐ふく【祥福】シヤウ‥🔗⭐🔉
しょう‐ふく【祥福】シヤウ‥
めでたいこと。さいわい。
しょんずい【祥瑞】🔗⭐🔉
しょんずい【祥瑞】
中国明末に景徳鎮民窯みんようで作られた青花(染付)磁器。日本の茶人が注文したものといわれ、一部の器底に「五良大甫呉祥瑞造」の染付銘がある。作は質緻密で、器面全体に幾何学的文様と絵画的図柄を描き、雅致に富む。
⇒しょんずい‐で【祥瑞手】
しょんずい‐で【祥瑞手】🔗⭐🔉
しょんずい‐で【祥瑞手】
祥瑞およびそれに類する染付磁器。
⇒しょんずい【祥瑞】
[漢]祥🔗⭐🔉
祥 字形
筆順
〔示(礻)部6画/10画/常用/3045・3E4D〕
[
] 字形
〔示(礻)部6画/11画〕
〔音〕ショウ〈シャウ〉(漢)
〔訓〕さいわい (名)さち・よし
[意味]
①めでたい事(のしるし)。吉事。さいわい。「祥瑞しょうずい・吉祥・不祥事」
②忌み明けの祭り。一周忌。「祥月しょうつき命日」
[解字]
形声。「示」(=祭壇・まつり)+音符「羊」(=ひつじ)。ひつじは古代中国人が神に捧げるいけにえとして用いたので、姿のよいもの、めでたいものとされた。「祥」は、神がありがたい姿をとって外にあらわれたものの意。
[下ツキ
吉祥・瑞祥・清祥・多祥・発祥・不祥




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