きょう‐きん【胸襟】 ①胸とえり。 ②胸。胸のうち。 ⇒胸襟を開く

○胸襟を開く_{きょうきんをひらく} 心中をうちあける。「胸襟を開いて語り合う」 ⇒きょう‐きん【胸襟】 きょう‐く【狂句】_キヤウ‥ おどけた句。滑稽な句。連歌の無心の句や俳諧の風狂の句。また、川柳、特に文化・文政（1804〜1830）以後の、知的遊戯に堕した川柳をいう。 きょう‐く【恐懼】 ①恐れかしこまること。「―感激」 ②朝廷から勘気を蒙り、出仕を停められ、籠居・謹慎すること。本朝世紀「件人等、去る五日の行幸に参仕せず―すべし」 ③候文_{そうろうぶん}の書簡の末尾に用いて敬意を表す語。「―再拝」「―謹言」 きょう‐く【教区】_ケウ‥ 宗門の布教の便宜上または監督上設けた区域。 きょう‐く【鏡矩】_キヤウ‥ ^（→）矩鏡に同じ。 きょう‐ぐ【凶具・兇具】 ^（→）凶器に同じ。 きょう‐ぐ【狂愚】_キヤウ‥ 気違いじみて愚かなこと。 きょう‐ぐ【供具】 神仏または賓客などに飲食を供する具。また、そなえもの。 きょう‐ぐ【教具】_ケウ‥ 教授・学習を効果的に行うために用いられる道具・機器。黒板・掛図・標本・模型やテレビ・ビデオ・パソコンなど。 きょう‐ぐう【僑寓】_ケウ‥ 仮の住居。僑居。 きょう‐ぐう【境遇】_キヤウ‥ 生活していく上での、その人の環境や立場。身の上。まわりあわせ。境涯。「恵まれた―」 きょう‐くだり【京下り】_キヤウ‥ 京都から地方へ行くこと。↔京上り きょう‐くつ【敬屈】_キヤウ‥ 身をかがめて敬礼すること。源平盛衰記1「馬より下りて―すれば」 きょう‐くよう【経供養】_{キヤウ‥ヤウ} 経文を書写した際に行う仏事。 ぎょう‐くらべ【行比べ】_ギヤウ‥ 僧・修験者などが行力_{ぎょうりき}をくらべあうこと。謡曲、車僧「いざ車僧、―せん」 きょう‐ぐる【京ぐる】_キヤウ‥ 女の髪の結い方。京風のぐるぐるわげ。頭上にぐるぐると二巻き巻いて髱_たぼを出したもの。茶屋の女房など、年増が結った。通言総籬_{つうげんそうまがき}「女房おふぢ…かみは―」 きょう‐くん【教訓】_ケウ‥ 教えさとすこと。また、その言葉。源平盛衰記6「嘆き―し給ふ」。「―を生かす」 きょうくんしょう【教訓抄】_{ケウ‥セウ} 楽書。唐楽舞師の狛近真_{こまちかざね}（1177〜1242）著。10巻。1233年（天福1）成る。古来の楽曲・楽器の由来や奏法を集める。「続教訓抄」15巻は狛朝葛_{こまともくず}の著。 きょう‐け【京家】_キヤウ‥ ①公卿の家。公家_くげ。源平盛衰記23「―の者共なれば」 ②京都の人（または家）。浄瑠璃、源平布引滝「―の奥方、石山詣の御下向」 ③藤原氏四家の一つ。祖は不比等_ふひとの第4子、左京大夫麻呂。 きょう‐け【教化】_ケウ‥ (キョウゲとも)〔仏〕 ①衆生_{しゅじょう}を仏道へと教え導くこと。 ②法要に際して歌う仏教歌謡。 ぎょう‐け【行化】_ギヤウ‥ 〔仏〕 ①修行と教化。また、教化を行うこと。 ②遊行_ゆぎょうして教化すること。 きょう‐けい【恭敬】 つつしみうやまうこと。 きょう‐けい【鏡径】_キヤウ‥ 球面鏡の口径。 ぎょう‐けい【行刑】_ギヤウ‥ 自由刑を執行すること。 ⇒ぎょうけい‐かん【行刑官】 ⇒ぎょうけい‐るいしんしょぐう‐れい【行刑累進処遇令】 ぎょう‐けい【行啓】_ギヤウ‥ 太皇太后・皇太后・皇后・皇太子・皇太子妃などが外出すること。→行幸 ぎょう‐けい【暁鶏】_ゲウ‥ 夜明けを告げる鶏。また、その時刻。晨鶏_しんけい。 ぎょうけい‐かん【行刑官】_{ギヤウ‥クワン} 刑務官の旧称。 ⇒ぎょう‐けい【行刑】 ぎょうけい‐るいしんしょぐう‐れい【行刑累進処遇令】_ギヤウ‥ 受刑者の改悛_{かいしゅん}を促し、その改善の程度に応じて処遇を緩和し、次第に社会生活に適応させることを目的とする1933年の司法省令。 ⇒ぎょう‐けい【行刑】 きょう‐げき【京劇】_キヤウ‥ 中国の代表的古典劇。俳優の歌唱を中心に、様式化された仕草や台詞_せりふ、派手な立回り、にぎやかで変化に富む鳴物を伴う音楽劇。清代、北京に始まる。京戯。けいげき。 きょう‐げき【挟撃・夾撃】_ケフ‥ 両方からはさみ撃つこと。はさみうち。「前後から―する」 きょう‐げき【徼撃】_ケウ‥ むかえうつこと。迎撃。邀撃_ようげき。 きょう‐げき【矯激】_ケウ‥ 言動が度はずれて過激なこと。「―な言動」「―の振舞い」 きょう‐けち【夾纈】_ケフ‥ ①古代の染色法の一つ。^（→）板締_いたじめに同じ。 ②⇒こうけち きょう‐けつ【供血】 輸血用に血液を提供すること。 きょう‐けつ【皎潔】_ケウ‥ (コウケツとも)白くきよいこと。けがれのないこと。 きょう‐けつ【竅穴】_ケウ‥ (「竅」は穴と同義)あな。すきま。 ぎょう‐けつ【凝血】 血液が凝固すること。また、その凝固した血液。→血餅_けっぺい ぎょう‐けつ【凝結】 ①こり固まること。 ②〔理〕^（→）凝縮2に同じ。 ③〔化〕(coagulation)コロイド粒子が集まって大きな粒子となり沈殿する現象。疎水コロイドは少量の電解質の添加により凝結する。凝析。 ⇒ぎょうけつ‐かく【凝結核】 ぎょう‐げつ【暁月】_ゲウ‥ 夜明けに残る月。 ぎょうけつ‐かく【凝結核】 ①大気中に浮遊する液体または固体の微粒子（エアロゾル）で、水蒸気が凝結して水滴を作る時の核となるもの。燃焼生成物・粘土粒子・海塩粒子など。 ②一般に、気相内部で液滴が凝結するときの核になる物質。 ⇒ぎょう‐けつ【凝結】 きょうげ‐べつでん【教外別伝】_ケウ‥ 禅宗で、仏の悟りは経文に説かれるのではなく、心から心に直接伝えられることをいう。→不立文字_{ふりゅうもんじ} きょう‐けん【凶険・兇険】 心の荒々しくけわしいこと。 きょう‐けん【凶歉】 農作物の出来が非常に悪いこと。はなはだしい不作。凶荒。 きょう‐けん【狂犬】_キヤウ‥ 狂犬病にかかって、人畜にかみつく犬。 ⇒きょうけん‐びょう【狂犬病】 きょう‐けん【狂狷】_キヤウ‥ ［論語子路］理想に走り、かたくななこと。 きょう‐けん【恭倹】 人に対してうやうやしく、自分の行いは慎み深いこと。「―己_おのれを持す」 きょう‐けん【恭謙】 慎み深く、へりくだっていること。 きょう‐けん【強肩】_キヤウ‥ 肩の力が強いこと。投球力がすぐれていること。「―の外野手」 きょう‐けん【強健】_キヤウ‥ からだが丈夫で強いこと。「身体―」 きょう‐けん【強権】_キヤウ‥ 強い権力。特に、国家の司法・行政上の強力な権力。 ⇒きょうけん‐たいせい【強権体制】 ⇒きょうけん‐はつどう【強権発動】 きょう‐けん【教権】_ケウ‥ ①教師が生徒を教導する権限。 ②宗教上の権力。特にカトリックで、教皇または教会の権力。 きょう‐けん【驕蹇】_ケウ‥ たかぶりほしいままなこと。 きょう‐げん【狂言】_キヤウ‥ ①道理にかなわない言葉。正法眼蔵礼拝得髄「仏法を知らざる痴人の―なり」 ②戯れに言う言葉。ざれごと。沙石集3「誠ある人も聞ゆるに、―はばかりあるにや」 ③科白_せりふと劇的行動を伴う芸能。歌舞中心の能・踊などに対する。例外に壬生_みぶ狂言のような無言劇もある。 ㋐能狂言。猿楽の笑いの要素を洗練した科白_せりふ劇。鎌倉・室町時代に主要な芸能となり、江戸初期に大蔵流・鷺流・和泉流が確立。幕府の式楽として能とともに一日の番組に組み入れて演ぜられた。 ㋑歌舞伎狂言。歌舞伎劇の演目。また、劇そのもの。本来は初期の歌舞伎踊に対して劇的な演目を指した。 ④うそのことを仕組んで人をだます行為。「―強盗」 ⇒きょうげん‐うたい【狂言謡】 ⇒きょうげん‐かた【狂言方】 ⇒きょうげん‐き【狂言記】 ⇒きょうげん‐きご【狂言綺語】 ⇒きょうげん‐ざ【狂言座】 ⇒きょうげん‐さくしゃ【狂言作者】 ⇒きょうげん‐し【狂言師】 ⇒きょうげん‐じょうるり【狂言浄瑠璃】 ⇒きょうげん‐ばかま【狂言袴】 ⇒きょうげん‐ばしら【狂言柱】 ⇒きょうげん‐ぼん【狂言本】 ⇒きょうげん‐まく【狂言幕】 ⇒きょうげん‐まわし【狂言回し】 ⇒きょうげん‐めん【狂言面】 ⇒きょうげん‐やくしゃ【狂言役者】 きょう‐げん【郷原・郷愿】_キヤウ‥ (「愿」は、すなおなこと)善良を装い、郷中の好評を得ようとつとめる小人。 ⇒郷原は徳の賊 きょう‐げん【嬌言】_ケウ‥ なまめいたことば。嬌語。 きょう‐げん【興言】 興に乗じて言うこと。また、座興に言う語。大鏡道兼「―しあそびて、つゆ嘆かせ給はざりけり」 ⇒きょうげん‐りこう【興言利口】 きょうげん‐うたい【狂言謡】_{キヤウ‥ウタヒ} 狂言に用いる謡。能の一節を借用してそのまま謡うもの、能の謡を模した節付けのもの、狂言独自の節付けのものなどがある。 ⇒きょう‐げん【狂言】 きょうげん‐かた【狂言方】_キヤウ‥ ①能役者のうち狂言・能の中のアイ、翁の三番叟と風流を務める者。大蔵流・和泉流が現存、鷺流は明治年間に廃絶。 ②歌舞伎の狂言作者の下級者。書抜きを作り、幕の開閉の拍子木を打つなど演出事務に当たる。 ⇒きょう‐げん【狂言】 きょうげん‐き【狂言記】_キヤウ‥ 狂言の詞章を集録した書。1660年（万治3）から刊行され、絵入の角書_つのがきがある。狂言記・続狂言記・狂言記拾遺・狂言記外五十番の4種があり、曲数は合わせて200番。近世初期に上方_かみがたで活躍した町風_まちふう群小流派の台本に拠ったものらしく、読み物として広まった。 ⇒きょう‐げん【狂言】 きょうげん‐きご【狂言綺語】_キヤウ‥ (キョウゲンキギョとも)道理にあわない言と巧みに飾った語。小説・物語または歌舞音曲などをおとしめていう。平家物語3「願はくは今生世俗文字の業、―の誤りをもつてといふ朗詠をして」。（書名別項） ⇒きょう‐げん【狂言】 きょうげんきご【狂言綺語】_キヤウ‥ 滑稽本。式亭三馬作。2冊。1804年（文化1）刊。主に商品広告文を蒐集。 きょうげん‐ざ【狂言座】_キヤウ‥ ①能舞台で、橋掛りが後座_あとざに接続する部分の奥まった位置。間_あい狂言役の着座する所。間座_あいざ。→能舞台（図）。 ②歌舞伎芝居の劇場。 ⇒きょう‐げん【狂言】 きょうげん‐さくしゃ【狂言作者】_キヤウ‥ 歌舞伎狂言を作る人。 ⇒きょう‐げん【狂言】 きょうげん‐し【狂言師】_キヤウ‥ ①狂言を演ずる役者。→狂言方。 ②江戸時代、幕府や大名の奥向に出て歌舞伎狂言を演じた踊りの女師匠。お狂言師。 ③たくらんで他人をだます人。 ⇒きょう‐げん【狂言】 きょうげん‐じょうるり【狂言浄瑠璃】_{キヤウ‥ジヤウ‥} ①歌舞伎狂言中のある場面に常磐津・清元などの浄瑠璃を伴うもの。 ②浄瑠璃を地とする所作事_{しょさごと}。 ⇒きょう‐げん【狂言】 きょうけん‐たいせい【強権体制】_キヤウ‥ 少数エリートが、暴力装置の掌握を背景に国家権力を行使する政治体制。第三世界に多発した軍事政権はその典型。→開発独裁。 ⇒きょう‐けん【強権】 きょうげん‐ばかま【狂言袴】_キヤウ‥ 紋尽しの模様を散らした、狂言に用いる袴。 ⇒きょう‐げん【狂言】 きょうげん‐ばしら【狂言柱】_キヤウ‥ ^（→）後見柱_{こうけんばしら}に同じ。 ⇒きょう‐げん【狂言】 きょうけん‐はつどう【強権発動】_キヤウ‥ 警察力などの強制力を実際に行使すること。 ⇒きょう‐けん【強権】