せ‐きょう【説経】_‥キヤウ ⇒せっきょう。枕草子33「そこに―しつ、八講しけり」

せっ‐きょう【説経】_‥キヤウ ①経義・教義を説き、人々を化導すること。説法。唱導。談義。 ②説経節の略。 ⇒せっきょう‐がたり【説経語り】 ⇒せっきょう‐さいもん【説経祭文】 ⇒せっきょう‐し【説経師】 ⇒せっきょう‐じょうるり【説経浄瑠璃】 ⇒せっきょう‐だゆう【説経太夫】 ⇒せっきょう‐とき【説経説き】 ⇒せっきょう‐ぶし【説経節】

せっきょう‐がたり【説経語り】_{‥キヤウ‥} 説経祭文を語ることを職業とした者。 ⇒せっ‐きょう【説経】

せっきょう‐さいもん【説経祭文】_{‥キヤウ‥} 説経節が山伏_やまぶしの祭文と結びついたもの。近世初頭に流行。 ⇒せっ‐きょう【説経】

せっきょう‐し【説経師】_{‥キヤウ‥} ①説経を行う人。説経の講師。能因本枕草子説経師は「―は顔よき。ほとつとまもらへたるこそ、説く事の尊さもおぼゆれ」 ②^（→）「説経語り」に同じ。 ⇒せっ‐きょう【説経】

せっきょう‐じょうるり【説経浄瑠璃】_{‥キヤウジヤウ‥} ^（→）説経節に同じ。特に、古浄瑠璃の影響を受けて以後の称。 ⇒せっ‐きょう【説経】

せっきょう‐だゆう【説経太夫】_{‥キヤウダイフ} 説経節を語る太夫。 ⇒せっ‐きょう【説経】

せっきょう‐とき【説経説き】_{‥キヤウ‥} ^（→）「説経語り」に同じ。醒睡笑「かちんの裃を腰につけ、傘をうちかたげ、懐にささらのやうなる物の見えたるは、疑もなき―なり」 ⇒せっ‐きょう【説経】

せっきょう‐ぶし【説経節】_{‥キヤウ‥} 中世末から近世に行われた語り物。仏教の説経（説教）から発し、簓_ささらや鉦などを伴奏に物語る。大道芸・門付芸として発達。門説経_{かどせっきょう}・歌説経などの形態もあった。江戸期に入り胡弓・三味線をも採り入れ、操り人形芝居とも提携して興行化。全盛期は万治・寛文頃。祭文と説教が結びついた説経祭文の末流が現在に伝わる。説経浄瑠璃。説経。→五説経 ⇒せっ‐きょう【説経】