かみ‐ながら【随神・惟神】 ⇒かむながら

かむ‐ながら【随神・惟神】 (「な」は助詞「の」に同じ、「から」は性質の意) ①神でおありになるまま。神として。祝詞、遷却祟神「高天原に始めしことを―もしろしめして」 ②神の御心のままで人為を加えないさま。神慮のまま。万葉集13「葦原の瑞穂の国は―言挙せぬ国」 ⇒かむながら‐の‐みち【惟神の道】

かん‐ながら【随神・惟神】 ⇒かむながら

したが・う【従う・随う・順う】_シタガフ [一]〔自五〕 自分より強大なもの、不動・不変なものの権威や存在を認め、自分の行動をそれに合わせる意。 ①後について行く。随行する。源氏物語玉鬘「―・ひ来たりし者どもも類にふれて逃げ去り、もとの国に帰り散りぬ」。「夫に―・って海外に赴く」 ②さからわない。意のままになる。 ㋐相手の言うなりになる。命ぜられた通りに行動する。源氏物語帚木「かうあながちに―・ひおぢたる人なめり。…かばかり我に―・ふ心ならば」。「忠告に―・う」「老いては子に―・え」 ㋑降参する。屈服する。源氏物語葵「いみじき験者どもにも―・はず執念_しゅうねき気色」 ㋒動かされるままに動く。まかせる。拾遺和歌集秋「秋の世に雨と聞えて降るものは風に―・ふもみぢなりけり」。「風にまかせ浪に―・ってただよう」 ㋓（川・道などに）沿う。その進む通りに行く。西大寺本最勝王経平安初期点「崖に循_シタガひて行く」。「道に―・って進む」 ㋔(「遵う」とも書く)（慣例・法規などに）ならう。よる。違反しないようにする。平家物語1「生死のおきてに―・ふならひ」。「定説に―・う」「多数決に―・う」 ㋕応ずる。順応する。源氏物語夕顔「なほもて来_こや。所に―・ひてこそ」。「実力に―・って問題を与える」「時のたつに―・って記憶は薄れてきた」 ③従事する。その事にたずさわる。問はず語り「あけはてぬれば、さてしもあらねば参りて御前の役に―・ふに」。「業務に―・う」 [二]〔他下二〕 ⇒したがえる（下一）

したが・える【従える・随える】_{シタガヘル} 〔他下一〕[文]したが・ふ(下二) ①意のままに指図して使う。服従させる。宇津保物語藤原君「山がつらを―・へて田畑を作らむ」。平家物語5「はやはや謀反おこして、日本国―・へ給へ」。「敵を―・える」 ②供につれる。率いる。太平記5「三千余騎を―・へてたてごもらせ給ひけるとぞ聞えし」。「随員を―・えて会議に臨む」 ③(通例「身に―・う」の形で用いる)所持する。たずさえる。海道記「猛豪の三兵(弓・剣・槍)は手に―・へて互に雄称す」。「三尺の剣を身に―・う」 ▷口語では、やや古風な言い方。 ④相応するようにする。対応させる。今昔物語集1「もし願ひ思ふ事のあるか、われ願ひに―・へむ」

ずい【随】 気随の略。気まま。狂言、重喜「倅の時分から―に育つるによつてあの様な事ぢや」

ずい‐い【随意】 ①自分の心のままで、束縛や制限を受けないこと。心まかせ。「―に帰宅させる」「入館―」 ②〔仏〕^（→）自恣_じし2に同じ。 ⇒ずいい‐きん【随意筋】 ⇒ずいい‐けいやく【随意契約】 ⇒ずいい‐こう【随意講】 ⇒ずいい‐ねんじゅ【随意念誦】

ずいい‐きん【随意筋】 意識的に伸縮し得る筋。手足の筋肉などの骨格筋がこれにあたる。↔不随意筋。→筋肉。 ⇒ずい‐い【随意】

ずいい‐けいやく【随意契約】 競争または入札の方法によらず、相手方を選択し、随意にこれと締結する契約。国または地方公共団体の契約では特別の場合に限られる。↔競争契約。 ⇒ずい‐い【随意】

ずいい‐こう【随意講】_‥カウ ^（→）無礼講に同じ。 ⇒ずい‐い【随意】

ずい‐いち【随一】 ①(もと仏教語)多数の中の一つ。沙石集（一本）「十悪の―慳貪の戒を犯する也」 ②多くのものの中の第一。第一番。さきがけ。浄瑠璃、ひらかな盛衰記「其―の武士と世に名を取りしも理_ことわりなり」。「学内―の秀才」

ずいい‐ねんじゅ【随意念誦】 密教で修法_しゅほうの際、本尊の真言の念誦（正念誦）だけに限らず、他の諸仏・諸尊の真言をも念誦すること。散念誦。 ⇒ずい‐い【随意】

ずい‐いん【随員】_‥ヰン 随行する人。高官などにつき従って行く人。特に、外交使節に随行する人。「―を従える」

ずい‐えん【随縁】 〔仏〕縁（条件）に随_したがって物が生起し変化すること。 ⇒ずいえん‐しんにょ【随縁真如】

ずいえん‐しんにょ【随縁真如】 〔仏〕真如が迷悟の縁によって差別対立の現象世界に現れること。また、その姿。↔不変真如 ⇒ずい‐えん【随縁】

ずい‐かん【随感】 感ずるまま。思うまま。おりにふれて感じたこと。随想。「―録」

ずい‐き【随気】 きまま。わがまま。

ずい‐き【随喜】 〔仏〕人の善事を見て随順・歓喜_かんぎすること。転じて、心からありがたく感ずること。平家物語2「みなたなごころを合はせて―の涙をぞもよほしける」

ずい‐こう【随行】_‥カウ 人の供となって従い行くこと。また、その人。おとも。「―員」

ずい‐こく【随国】 ①中国、周代の諸侯国の一つ。姓は姫。今の湖北省随州市にあり、曾国と称したこともある。戦国時代初め滅んだとされる。 ②^（→）隋に同じ。

ずい‐じ【随時】 ①時に随うこと。臨機。「必要に応じて―開催する」 ②いかなる時にも。いつでも。「―受けつけます」

ずい‐じゅう【随従】 つきしたがうこと。ともをすること。また、その人。とも。

ずい‐じゅん【随順】 従ってさからわないこと。おとなしく従うこと。

ずい‐しょ【随所・随処】 いたる所。どこにも。「―に見出す」

ずい‐しょう【随性】_‥シヤウ 生まれついて定まった運命。

ずい‐じん【随身】 (ズイシンとも) ①平安時代、貴人の外出の時の護衛として、勅宣によりつき従った近衛府の舎人_とねり。弓箭・胡簶_やなぐいを負い、剣をおびる。その人数には一定のきまりがあった。兵仗。枕草子53「雑色・―は、すこし痩せてほそやかなるぞよき」 ②つき従って行くこと。おとも（の人）。太平記18「只一人召仕_{めしつかわ}れける…―を御迎に京へ上せらる」 ③従者を従えること。また、物を携帯すること。古今著聞集6「もし笙や―したると御尋ねありけるに」 ④寺院に寄食して寺務を補助する者。また、住職の身のまわりの世話をする者。 ⇒ずいじん‐どころ【随身所】 ⇒ずいじん‐もん【随身門】

ずいしん‐いん【随心院】_‥ヰン 京都市山科区小野にある真言宗善通寺派の大本山。991年（正暦2）仁海の開創した曼荼羅寺に始まり、真言宗小野流が生まれたという。1229年（寛喜1）門跡となる。小野門跡。

ずいじんていきえまき【随身庭騎絵巻】_‥ヱ‥ 鎌倉時代、13世紀中頃制作の絵巻。1巻。平安時代から鎌倉時代の随身9人の姿を描く。筆者は似絵_にせえの名手藤原信実とされる。

ずいじん‐どころ【随身所】 院司および摂関家の随身の詰所。 ⇒ずい‐じん【随身】

ずいじん‐もん【随身門】 神社で、随身姿の二神の像を左右に安置する門。この二神は閽神_{かどもりのかみ}、あるいは看督長_{かどのおさ}ともいい、俗に、矢大神（矢大臣）・左大神（左大臣）という。仏寺の仁王門の二王にならったものという。 ⇒ずい‐じん【随身】

ずい‐そう【随想】_‥サウ 思いつくまま。おりにふれて感じたこと。また、それを書きとめた文章。「―録」

ずい‐ちく【随逐】 あとを追ってつき従うこと。御文章「人をへつらひたらさんものには、相かまへて相かまへて―すべからず」

ずいとく‐じ【随徳寺】 (ずいとそのままにする意を寺の名めかして言った語)後の事など構わずに跡をくらますこと。歌舞伎、青砥稿花紅彩画「たんまりと、金を盗んで―」。「一目山―」→ずい（接頭）

ずい‐はっぴゃく【随八百】 気ままなことを色々並べ立てること。

ずい‐はん【随伴】 (ズイバンとも) ①供となって、つき従うこと。つれだち伴うこと。 ②何かが起きるのに伴って起きること。「―現象」

ずい‐ひつ【随筆】 見聞・経験・感想などを気の向くままに記した文章。漫筆。随想。エッセー。「―家」

ずい‐ひょう【随兵】_‥ヒヤウ ①つき従う武士。 ②鎌倉・室町時代、将軍出行の時、武装して騎馬し、従者を従えて、将軍の前後を警固した兵。太平記3「―の武士、甲冑を帯して非常を誡む」

ずい‐ぶん【随分】 [一]〔名〕 ①身分に従うこと。身分相応。源氏物語帚木「折ふしのいらへ心えてうちしなどばかりは―によろしきも多かり」 ②可能な限り。ぎりぎり。今昔物語集13「―の貯へを投げすてて」 ③程度がはなはだしいさま。ひどいさま。「―な目にあわされた」「―な言い様だ」 [二]〔副〕 ①分に応じて。平家物語11「東国・北国の物どもも―重恩をかうむつたりしかども」 ②たいそう。はなはだ。なかなか。平家物語3「入道―悲涙をおさへてこそまかり過ぎ候へ」。「―頑張っていますね」「―と待たされた」 ③せいいっぱい。極力。義経記4「―二位殿の気色_けしきに相協_あいかなひ奉らんとてこそ身を砕きては振舞ひしか」 ④(依頼・勧誘などの文で)できるだけ。せいぜい。「―と御養生なさいませ」 ⑤(下に禁止の語を伴って)決して。仮名草子、善悪報ばなし「なんぢら此事_このことを―他言する事なかれ」 ⇒ずいぶん‐の‐ひと【随分の人】

ずいぶん‐の‐ひと【随分の人】 身分のある人。〈日葡辞書〉 ⇒ずい‐ぶん【随分】

ずい‐ぼんのう【随煩悩】_‥ナウ 〔仏〕 ①一切の煩悩。 ②根本煩悩である六随眠（貪・瞋・痴・慢・疑・見）に対して、それ以外の煩悩。倶舎では19、唯識では20に分類。

ま‐に【随・任・儘】 〔副〕 ^（→）「まにまに」に同じ。

ま‐に‐ま【随・随意】 〔副〕 ^（→）「まにまに」に同じ。万葉集9「死にも生きも君が―と思ひつつ」 ⇒まにま‐に【随に・随意に】

まにま‐に【随に・随意に】 〔副〕 そのままに任せるさま。物事の成行きに任せるさま。まにま。ままに。万葉集5「天へ行かば汝_なが―」。「波の―ただよう」 ⇒ま‐に‐ま【随・随意】

ま‐ま【儘・任・随】 (「まにま」の転) ①その通りに任せるさま。物事のなりゆきに随うさま。とおり。如く。源氏物語賢木「故院の御世には、わが―におはせしを」。源氏物語少女「ただ宣ふ―の御心にて、なつかしうあはれに思ひあつかひ奉り給ふ」。「請われる―に譲り渡す」「あるが―の姿」「現状の―」 ②思う通り。源氏物語澪標「世の中の事、ただなかばをわけて、太上大臣_{おおきおとど}、この大臣の御―なり」。「―ならない世」 ③事を終えたその時の状態であること。その通りであること。源氏物語末摘花「しか、まかで侍る―なり」。「散らかした―だ」「服を着た―寝る」 ④さながらそのもののようであること。そっくりであること。枕草子96「これが声の―にいひたることなど語りたる」 ⑤どうあろうとも頓着しないさま。浄瑠璃、ひらかな盛衰記「何が書いてあらうと―そちには見せぬ」→ままよ。 ⑥書物などの校訂・校正で「原文のまま」「もとのまま」の意を示す。多く「ママ」と書く。 ⑦(接続助詞的に)…ので。…のために。狂言、二人大名「太刀が持てもらいたさの―でおりやる」

まま‐に【儘に・随に】 (「まにまに」の転) ①その状態・心情などにそのまましたがうさま。そのように。通りに。「思う―行動する」 ②するにつれて。随って。「夜の更ける―」 ③時をうつさずに。するや否や。今昔物語集27「驚く―起き上りて捕へつ」 ④(原因・理由を表す)…ので。十訓抄「麻に生ひまじりぬれば、ゆがみて行くべき道のなき―心ならずうるはしく生ひのぼるなり」

随　字形 　筆順 〔阝（左）部9画／12画／常用／3179・3F6F〕 [隨]　字形 〔阝（左）部13画／16画／7814・6E2E〕 〔音〕ズイ(呉) 〔訓〕したがう・まにまに [意味] ①後からついてゆく。したがう。「随行・随員・付随」 ②言いなりになる。なりゆきにまかせる。まにまに。「随意・随時・随筆」 [解字] 形声。「辶」＋音符「隋」。 [下ﾂｷ 気随・追随・夫唱婦随・不随・付随 [難読] 随神_{かんながら}