じん‐ぎ【仁義】 １ 仁と義。「仁」はひろく人や物を愛すること。「義」は物事のよろしきを得て正しい筋道にかなうこと。孟子の主要な思想で、儒教で最も重んじる徳目。 ２ (「じんぎ(辞宜)」からか)博徒、香具師(やし)、ある種の職人など特殊な仲間のあいだの道徳。また、その間で行われる初対面の挨拶。 ●仁義を切(き)る 博徒・てきや・露天商などの仲間で、初対面の時に特殊な形の挨拶を交わす。

●仁義を切(き)る 博徒・てきや・露天商などの仲間で、初対面の時に特殊な形の挨拶を交わす。 じん‐ぎ【神祇】 １ 天神と地祇。天つ神と国つ神。天地の神々。 ２ 「じんぎかん(神祇官)」の略。 ３ 連歌、俳諧、和歌で用いられる、神に関係のある語や概念。社、鳥居、神楽、御神酒、玉垣、神輿(みこし)、禊(みそぎ)など。 ４ 「じんぎか(神祇歌)」の略。 ●神祇の家(いえ) 神祇のことをつかさどる家柄。白川家、吉田家、萩原家の称。 ●神祇の大副(おおきすけ・たいふ) 律令制で、神祇官の次官。かんづかさのおおきすけ。 ●神祇の伯(かみ) ＝じんぎはく(神祇伯) ●神祇の史(さかん) 律令制で、神祇官の第四等官。大史・少史がある。 ●神祇の四姓(ししょう) 中古、世襲として神事にあずかった四つの氏。王氏(白川家)、中臣(なかとみ)氏、斎部(いんべ)氏、卜部(うらべ)氏の総称。 ●神祇の祐(じょう) 律令制で、神祇官の第三等官。大祐・少祐がある。 ●神祇の少副(すないすけ・しょうふ) 律令制で、神祇官の次官。大副の下に位置。

じんぎ‐だて【仁義立】 義理がたい行動をすること。いかにも仁義を守るかのようなふうをすること。