【就令】 タトイ・タトエ 仮定をあらわすことば。もしも。かりに。「就令好紙筆、門戸誰当支＝タトヒ紙筆ヲ好ムトモ、門戸誰カマサニ支フベキ」〔→元好問〕

【就正】 シュウセイ 道理を体得した人について自分の行いを正しくする。▽「論語」学而篇の「就有道而正焉＝有道ニ就イテ正ス」から。正しいことに従う。詩・文の添削を願う。

【就世】 シュウセイ・ヨニツク 死ぬこと。

【就食】 シュウショク・ショクニツク 食事にいく。食卓につく。生計のためにほかの地方にいく。『就糧シュウリョウ』「既又与汝就食江南＝スデニマタナンヂト食ニ江南ニ就ク」〔→韓愈〕

【就義】 シュウギ・ギニツク 正義のために自分を犠牲にして、道理にあう行いをして死ぬ。正しい道理に従う。〔→荘子〕

【就寝】 シュウシン・シンニツク 眠ること。『就眠シュウミン・就褥シュウジョク』▽「褥」は、ふとん。

【就養】 シュウヨウ 子が親に付き添って孝養する。〔→礼記〕

【尸】 3画　尸部　 区点=5389　16進=5579　シフトJIS=9B99 《音読み》　シ〈sh〉 《訓読み》　しかばね／かたしろ 《意味》 ｛名｝しかばね。人間の死体。ぴんと硬直して伸びた人体。〈同義語〉→屍。「魂去尸長留＝魂ハ去リテ尸ハ長ク留マル」〔古楽府〕 ｛名｝かたしろ。古代の祭りで、神霊の寄る所と考えられた祭主。▽孫などの子どもをこれに当て、その前に供物を供えてまつった。のち肖像や人形でこれにかえるようになった。「尸主シシュ」「弟為尸則誰敬＝弟、尸トナセバスナハチ誰ヲカ敬セン」〔→孟子〕 シス｛動｝死体のように硬直して横たわる。「寝不尸＝寝ヌルニ尸セズ」〔→論語〕 ｛形｝死人のように動かない。「尸解シカイ」 《解字》 象形。人間がからだを硬直させて横たわった姿を描いたもの。屍シの原字。また、尻シリ・尾の字におけるように、ボディーを示す意符に用いる。シは、矢（まっすぐなや）・雉チ（まっすぐ飛ぶきじ）のように、直線状にぴんとのびた意味を含む。 《熟語》 →熟語 →下付・中付語 →故事成語 →主要人名