き-の-せい ―セ 【気の所為】 （連語） 明確な根拠がなく，自分だけが感じとること。「足音が聞こえたが―かな」

き-の-てつがく [1][4] 【気の哲学】 中国，明代中葉から清代中葉にかけて発展した哲学。朱子学的理気二元論を批判して気一元論を唱えた。羅欽順・王廷相らに始まり，戴震に至って理論的完成をみた。 →理気二元論

き-の-と [2] 【乙】 〔「木の弟(オト)」の意〕 十干(ジツカン)の第二。

き-の-どく [3][4] 【気の毒】 （名・形動）[文]ナリ 〔「自分の心や気持ちにとって毒になるもの」が原義〕 （１）相手の苦痛や困難なさまを見て，かわいそうに思う・こと（さま）。「―な身の上だ」 （２）相手に迷惑をかけてすまなく思う・こと（さま）。「―なことをした」 （３）心を痛めること。迷惑すること。困ること。また，そのさま。「『厭でも応でもつがねば通さぬ』『はて，これは―な事かな』/狂言記・伊文字」 （４）恥ずかしいこと。きまりの悪いこと。「親方の手前―の思はくにて顔を真赤にしてゐる/滑稽本・浮世床（初）」 [派生] ――が・る（動ラ五［四］）

きのどく-せん [0] 【気の毒銭】 〔使っても相手に対して気の毒なほどの低価値な銭の意〕 一文銭の寛永通宝。

キノドラマ [3] 〔和 kino＋drama〕 ⇒連鎖劇(レンサゲキ)

き-の-は [1] 【木の葉】 樹木の葉。「青々とした―」 →このは（木の葉）

き-の-はし [1] 【木の端】 （１）木の切れはし。 （２）木の切れはしのように，役に立たないもの。人の捨てて顧みないもの。

き-のばし [2] 【気延ばし】 なぐさみ。きばらし。気散じ。「―ニ笛ヲ吹ク/ヘボン（三版）」