――勾践(コウセン)を空(ムナ)しうすること莫(ナカ)れ、時に范蠡(ハンレイ)無きにしも非(アラ)ず 〔勾践は中国春秋時代の越の王。范蠡は勾践を助けて越を再興した忠臣の名〕 天は勾践を殺してはならない，時が来れば范蠡のような忠臣が出ないこともない，の意。児島高徳(タカノリ)がひそかに桜の幹に書き記して，隠岐(オキ)へ流される途中の後醍醐天皇に自分の心中を告げたという詩句。 〔太平記〕

――之(コレ)に年(トシ)を仮(カ)す 〔左氏伝（僖公二十八年）〕 天が寿命を貸し与える。長生きをする。

――定まって亦(マタ)能(ヨ)く人に勝つ 〔「史記（伍子胥伝）」〕 たとえ一時は悪人が栄えることがあっても，天運が復すれば悪はほろびる。

――知る、地知る、我知る、人知る 〔「後漢書（楊震伝）」より。楊震が王密のさし出すわいろを断った時の言葉〕 だれも知らないだろうと思っていても，天地の神々は知っているし，私も君も知っている。悪事は必ずあらわれるものである。隠し事はいつかは露見するものだ。四知。

――高く馬肥ゆ 秋は空が澄みわたって高く晴れ，馬は肥えてたくましくなる。秋の好時節をいう語。 →馬肥ゆる

――高し 秋は空気が澄み，晴れ渡った空は高く感じられる。秋高し。[季]秋。《―雲行くまゝに我も行く/虚子》

――にあらば比翼(ヒヨク)の鳥、地にあらば連理(レンリ)の枝 〔白居易の「長恨歌」の一節から〕 夫婦の情愛が深く離れがたいことをいう語。

――に口無し人を以(モツ)て言わしむ 天は自ら語ることをせず，天意は人の口を通じて告げ知らされる。

――に順(シタガ)う者は存(ソン)し天に逆(サカラ)う者は亡(ホロ)ぶ 〔孟子（離婁上）〕 自然の理に従う者は存続し，背く者は滅亡する。

――に跼(セクグマ)り地に蹐(ヌキアシ)す 〔詩経（小雅・正月）〕 天は高いのに背をかがめて歩き，地は堅いのに抜き足で歩く。身の置き所がないたとえ。また，恐る恐る行動するたとえ。