はい-かい [0] 【俳諧・誹諧】 〔たわむれ，おどけ，諧謔(カイギヤク)の意〕 （１）〔「俳諧の連歌」の略〕 日本独自の短詩形文芸形式の一。「座（共同体）」の意識のもとに成立し，「滑稽」を本質とする文芸。発句(ホツク)・連句・前句付・俳文などより成る。室町末期の山崎宗鑑・荒木田守武らによる滑稽・卑俗な作風を受け，江戸時代に松永貞徳が出て独自なジャンルとして確立。談林俳諧を経て松尾芭蕉の蕉風に至って文学的に高められた。 →俳句 （２）「俳諧歌(ハイカイカ)」の略。

はいかい-か [3] 【俳諧歌】 （１）和歌の一体。滑稽味を帯びた和歌。古今集巻一九に「誹諧歌」として多数が収録されて以来，勅撰集にしばしば取り上げられた。はいかいうた。 （２）狂歌の別名。

はいかい-さんじん 【俳諧三神】 （和歌三神を模して）俳諧において尊ばれる三人。山崎宗鑑・荒木田守武・松永貞徳。

はいかい-し [3] 【俳諧師】 俳諧を職業とする人。また，俳諧に巧みな人。俳諧宗匠。点者。業俳(ギヨウハイ)。

はいかい-しきもく [6] 【俳諧式目】 俳諧興行の際の規則・作法。また，それらを記した書。「はなひ草」「毛吹草」など。

はいかい-の-れんが 【俳諧の連歌】 連歌の一体。滑稽・卑俗を中心とするもの。室町末期，山崎宗鑑・荒木田守武らの頃特に盛行した。代表的撰集に「竹馬狂吟集」「犬筑波集」「守武千句」がある。

はいかい-み [3][5][0] 【俳諧味】 俳諧的な味わい・趣。滑稽・軽妙・洒脱・脱俗的な味わいなど。俳味。

はい-かい ―クワイ [0] 【徘徊】 （名）スル （１）目的もなく，うろうろと歩きまわること。うろつくこと。「夜の巷(チマタ)を―する」 （２）葛藤からの逃避，精神病・痴呆などにより，無意識のうちに目的なく歩きまわること。

はい-かい ―クワイ [0] 【敗壊・敗潰】 （名）スル そこなわれくずれること。やぶれついえること。「内部の有様は―し了(リヨウ)したれども/文明論之概略（諭吉）」