あみだ [0] 【阿弥陀】 〔梵 Amityus（無量寿と漢訳）・Amitbha（無量光と漢訳）の音訳〕 （１）〔仏〕 大乗仏教の浄土教の中心をなす仏。法蔵比丘(ビク)として修行中に衆生(シユジヨウ)救済の願をたて，現在は成仏し西方の極楽浄土で教化しているとされる。自力で成仏できない人も，念仏を唱えればその救済力によって，極楽に往生すると説く。平安時代に信仰が高まり，浄土宗・浄土真宗の本尊となる。弥陀(ミダ)。阿弥陀仏。阿弥陀如来。無量寿仏(ムリヨウジユブツ)。無量光仏。無碍光仏(ムゲコウブツ)。清浄光仏。尽十方無碍光如来(ジンジツポウムゲコウニヨライ)。 （２）「あみだくじ」の略。 （３）「あみだかぶり」の略。 （４）「あみだがさ」の略。 阿弥陀（１） [図]

――の光も金次第(カネシダイ) 阿弥陀も寄進した金の多寡で利益(リヤク)を与える意で，すべての事は金次第で決まるということ。阿弥陀も銭(ゼニ)で光る。地獄の沙汰(サタ)も金次第。

あみだ-がさ [4] 【阿弥陀笠】 笠を後ろ下がりにかぶること。笠の内側の骨が仏像の光背の形に見えることからいう。あみだ。

あみだ-かぶり [4] 【阿弥陀被り】 帽子などを，後ろ下がりにかぶること。あみだ。

あみだ-きょう ―キヤウ 【阿弥陀経】 浄土三部経の一。一巻。原典はほぼ一世紀頃成立。402年，鳩摩羅什(クマラジユウ)漢訳。阿弥陀仏の極楽浄土の美しい光景を述べ，往生を勧める。仏説阿弥陀経。小経。

あみだ-くじ [3][4] 【阿弥陀籤】 人数分の線を引き，一端にそれぞれ異なる金額を書いて隠し，各自が引き当てた金額を出させるくじ。集めた金で茶菓子などを買い，平等に分配する。あみだ。 〔線の引き方が放射状で，阿弥陀仏の後光に似ていたからという〕

あみだ-こう ―カウ [0] 【阿弥陀講】 阿弥陀如来の功徳(クドク)を説き聞かせる法会(ホウエ)。平安後期から行われた。

あみだ-ごう ―ガウ [3] 【阿弥陀号】 鎌倉時代以降，浄土宗各派や時宗の僧・信者の法号の一種で，下部に「阿弥陀仏」やその略である「阿弥陀」「阿弥」「阿」を含むもの。仏師・画工・能役者の名にも使われ，中世に特に多くみられる。頓阿・世阿弥など。阿号。

あみだ-ごま [4][3] 【阿弥陀護摩】 密教で阿弥陀如来を本尊に，無病息災・延命を祈って焚(タ)く護摩。

あみだ-さんぞん 【阿弥陀三尊】 （１）阿弥陀仏と，その左右に脇侍(キヨウジ)する左の観音と右の勢至の二菩薩。弥陀三尊。三尊の弥陀。 （２）阿弥陀三尊{（１）}の仏像。阿弥陀三尊像。

あみだ-どう ―ダウ [0] 【阿弥陀堂】 （１）阿弥陀如来を本尊として安置した堂。 （２）千利休好みの釜(カマ)。豊臣秀吉が有馬温泉で開いた茶会でも用いられた。阿弥陀堂釜。

あみだ-にじゅうご-ぼさつ ―ニジフゴ― 【阿弥陀二十五菩薩】 ⇒二十五菩薩(ニジユウゴボサツ)

あみだ-にょらい 【阿弥陀如来】 阿弥陀{（１）}の尊称。

あみだ-の-ひじり 【阿弥陀の聖】 （１）空也(クウヤ)上人の尊称。あみだひじり。 （２）空也に始まる踊り念仏の徒で，鹿角の杖をつき，金鼓(ゴング)をたたきながら阿弥陀仏の名号を唱え，極楽往生の教えを民衆の間にひろめて歩いた僧。

あみだ-ぶつ [3] 【阿弥陀仏】 「阿弥陀{（１）}」に同じ。

あみだ-ほう ―ホフ [0][3] 【阿弥陀法】 密教で，阿弥陀を本尊に無病息災・延命を祈る修法。

あみだ-ぼとけ 【阿弥陀仏】 「阿弥陀{（１）}」に同じ。

あみだ-まんだら [4] 【阿弥陀曼荼羅】 阿弥陀如来を中心に描いた曼荼羅。阿弥陀法を修する際に用いる。

あみだ-わさん [4] 【阿弥陀和讃】 阿弥陀の功徳をたたえた和讃。

あみだ-わり [0] 【阿弥陀割(り)】 道路の配置を阿弥陀の後光に似せて，中心点から放射状に配する地割りの方法。 ⇔碁盤割り

あみだ-が-みね 【阿弥陀ヶ峰】 京都市東山区，東山三十六峰の一。もと，山腹と山麓に阿弥陀堂があった。山頂に豊臣秀吉の廟(ビヨウ)（豊国廟）がある。

あみだ-じ 【阿弥陀寺】 （１）山口県防府市牟礼(ムレ)にある真言宗御室(オムロ)派の寺。1187年重源(チヨウゲン)の建立。東大寺別所。浄土教発展の一拠点となった。 （２）山口県下関市阿弥陀町にあった寺。中世には浄土宗，近世では真言宗に転じた。安徳天皇鎮魂のため1191年に建立。1875年（明治8）寺を廃して赤間宮となる。 →赤間神宮

あみだのむねわり 【阿弥陀胸割】 古浄瑠璃，本地物の一。1614年の上演記録がある。因果応報と仏を信ずる者は大慈悲に浴しうることを説く。