いま‐やき【今焼（き）】 古い伝統的なものに対して、新しく焼かれた焼き物。歴史的には利休時代の楽焼きなどをさすが、慶長年間_{（一五九六〜一六一五）}には茶入れ・黒茶碗・香合なども今焼きと呼ばれた。

いま‐よう【今様】_‐ヤウ 当世風。今風。「―のやり方」「―の建築様式」「今様歌」の略。「古き都の荒れゆくを、―にこそうたはれけれ」〈平家・五〉

いまよう‐あわせ【今様合（わ）せ】_{いまヤウあはせ} 昔の遊戯の一。二組に分かれて今様歌をうたい、優劣を競う。

いまよう‐いろ【今様色】_{いまヤウ‐} 平安中期に流行した染め色。濃い紅梅色。襲_{（かさね）}の色目の名。表は紅梅、裏は濃い紅梅。

いまよう‐うた【今様歌】_{いまヤウ‐} 平安中期から鎌倉時代にかけて流行した、多く七・五調四句からなる新様式の歌謡。和讚_{（わさん）}や雅楽などの影響を受けて起こる。従来の神楽歌・催馬楽_{（さいばら）}・風俗歌などに対していう。

いまよう‐のう【今様能】_{いまヤウ‐} 能を通俗化した芸能で、明治時代に泉祐三郎が創始。面を廃し、三味線を加え、女性を参加させたりしたが、大正時代に解散。泉助能_{（せんすけのう）}。

いまり【伊万里】 佐賀県西部の市。伊万里湾に臨み、伊万里焼や石炭の積み出し港、漁港として発展。人口六・一万。「伊万里焼」の略。

いまり‐づち【_×伊_△万里土】 佐賀県有田町泉山などから出る上質の白土。伊万里焼の原料となる。

いまり‐やき【_×伊_△万里焼】 江戸初期から佐賀県有田地方で産する磁器の総称。主に有田焼をいう。伊万里港から積み出したのでこの名がある。寛永末ごろには日本の陶磁器生産の王座を占め、一七世紀以降ヨーロッパにも輸出された。

いま‐わ【今_△際】_‐は 《「今は限り」の意から》もうこれ限りという時。死にぎわ。臨終。最期。「―の言葉」