おう‐ぎし【王羲之】_ワウ‐ ［_{三〇七〜三六五}］中国、東晋の書家。琅邪臨沂_{（ろうやりんき）}（山東省）の人。字_{（あざな）}は逸少_{（いつしよう）}。その書は古今第一とされ、行書「蘭亭序」、草書「十七帖」などが有名。書聖と称される。子の王献之とともに二王といわれる。

おうぎ‐しょ【奥義書】_アウギ‐ 奥義を説き記した書物。

おうぎしょう【奥義抄】_{アウギセウ} 平安後期の歌学書。三巻。藤原清輔_{（ふじわらのきよすけ）}著。天治元年（一一二四）から天養元年（一一四四）の間に成立。序と式（上巻）、釈（中・下巻）に分かれ、式は六義や歌病などについて解説、釈は和歌の語句の注釈。

おうぎ‐ずもう【扇相_‐撲】_{あふぎずまふ} 「扇引き」に同じ。

おうぎ‐ぞめ【扇染（め）】_あふぎ‐ 染め模様の一。扇形をしたものの中に、花鳥・人物などを染め出したもの。

おうぎ‐だるき【扇垂木】_あふぎ‐ 放射状に配置された垂木。禅宗の寺院建築に用いられる。

おうぎ‐づかい【扇使い】_{あふぎづかひ} 扇を使うこと。扇であおぐこと。

おうぎ‐ながし【扇流し】_あふぎ‐ 金や銀の美しい扇を川に流して興じる遊び。室町時代、大堰_{（おおい）}川で行われたものに始まるという。扇が水に流れていくさまを図案化した模様。

おうぎ‐の‐が【扇の賀】_あふぎ‐ 夏季に行われる長寿の祝い。

おうぎ‐の‐はい【扇の拝】_あふぎ‐ 平安時代、宮中で、孟夏_{（もうか）}の旬_{（しゆん）}に群臣を召して扇を賜った儀式。《季　夏》「庭の余花―に罷_（まか）り出づ／月斗」

おうぎ‐の‐まと【扇の的】_あふぎ‐ 扇を開いて竹の先に挟み、高く立てて弓の的にしたもの。

おうぎ‐ばこ【扇箱】_あふぎ‐ 扇を入れる箱。特に、近世は足付きの台に載せて、祝いの贈り物にした。

おうぎ‐ばしょう【扇_×芭_×蕉】_{あふぎバセウ} バショウ科の常緑高木。高さ一〇〜三〇メートル。葉は幹の先から左右二列に並んで出て、扇形になる。マダガスカル島の原産で、湿地に生え、葉鞘_{（ようしよう）}にたまる水を旅行者が利用したことから、旅人の木・旅人木_{（りよじんぼく）}ともいう。