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しゅ‐がい【酒害】🔗⭐🔉
しゅ‐がい【酒害】
酒の飲みすぎから起こる害。アルコール中毒や、それが原因となって起こる精神障害・高血圧・内臓障害など。
じゅ‐かい【受戒】🔗⭐🔉
じゅ‐かい【受戒】
[名]スル出家または在家の信者が、仏の定めたそれぞれの戒律を受けること。
じゅ‐かい【授戒】🔗⭐🔉
じゅ‐かい【授戒】
[名]スル仏門に入る者に師僧が戒律を授けること。
じゅ‐かい【樹海】🔗⭐🔉
じゅ‐かい【樹海】
広い範囲に樹木が繁茂し、見下ろすと海のように見える所。「富士山麓の―」
じゅかい‐え【授戒会】‐ヱ🔗⭐🔉
じゅかい‐え【授戒会】‐ヱ
在家の信者に対する授戒のための法会。真宗以外で行う。
しゅ‐がいねん【種概念】🔗⭐🔉
しゅ‐がいねん【種概念】
論理学で、ある概念の外延のうちに別の概念の外延が含まれる場合、前の上位概念に対して後の下位概念をいう。例えば、「生物」に対する「動物」の類。→類概念
しゅ‐がき【朱書(き)】🔗⭐🔉
しゅ‐がき【朱書(き)】
朱で書くこと。しゅしょ。
楊弓(ようきゆう)で、二〇〇矢のうち五〇矢以上一〇〇矢まで的に命中すること。また、その射手。命中させた者の名を朱で書いたところからいう。
朱で書くこと。しゅしょ。
楊弓(ようきゆう)で、二〇〇矢のうち五〇矢以上一〇〇矢まで的に命中すること。また、その射手。命中させた者の名を朱で書いたところからいう。
しゅ‐かく【主客】🔗⭐🔉
しゅ‐かく【主客】
主人と客。しゅきゃく。
主なものと、それに関係のあるつけたりのもの。しゅきゃく。「―処(ところ)を易(か)える」
文法で、主語と客語。
哲学で、主観と客観。主体と客体。
昔、中国で外国からの賓客を接待する役の者。
主人と客。しゅきゃく。
主なものと、それに関係のあるつけたりのもの。しゅきゃく。「―処(ところ)を易(か)える」
文法で、主語と客語。
哲学で、主観と客観。主体と客体。
昔、中国で外国からの賓客を接待する役の者。
しゅ‐かく【主格】🔗⭐🔉
しゅ‐かく【主格】
文法で、文や句の中で名詞・代名詞などが述語に対して、その作用・性状の本体を表しているときの語格。現代日本語ではふつう、助詞「が」が主格を示すのに用いられる。
しゅ‐かく【酒客】🔗⭐🔉
しゅ‐かく【酒客】
酒飲み。酒ずき。上戸(じようご)。「酒屋の主人必ずしも―に非ず」〈福沢・学問のすゝめ〉
しゅ‐かく【種核】🔗⭐🔉
しゅ‐かく【種核】
種子の種皮につつまれた中身。胚乳(はいにゆう)と胚。
しゅ‐がく【朱学】🔗⭐🔉
しゅ‐がく【朱学】
朱子学(しゆしがく)
朱子学(しゆしがく)
大辞泉 ページ 7230。