たい‐へい【大弊】 はなはだしい弊害。

たい‐へい【太平・泰平】 ［名・形動］世の中が平和に治まり穏やかなこと。また、そのさま。「―の夢を破る」「―な（の）世」「天下―」「太平楽」に同じ。「わざと弱味をみせぬつもりの―なり」〈滑・続膝栗毛・九〉

たい‐べい【対米】 米国に対すること。「―輸出」

タイペイ【台北】 たいほく（台北）

たいへいき【太平記】 南北朝時代の軍記物語。四〇巻。小島法師作と伝えられるが未詳。応安年間_{（一三六八〜一三七五）}の成立とされる。鎌倉末期から南北朝中期までの約五〇年間の争乱を、華麗な和漢混交文で描く。「太平記読み」の略。

たいへいき‐こうしゃく【太平記講釈】_{‐カウシヤク} 太平記読み

たいへいきしょう【太平記鈔】_{タイヘイキセウ} 江戸初期の注釈書。四〇巻八冊。世雄房日性（円智）著か。慶長一五年（一六一〇）刊とされる。太平記の難語句・地名・人名に詳細な注解を施す。

たいへいきちゅうしんこうしゃく【太平記忠臣講釈】_{タイヘイキチユウシンカウシヤク （シンカウシヤク）}浄瑠璃。時代物。一〇段。近松半二・三好松洛らの合作。明和三年（一七六六）大坂竹本座初演。「仮名手本忠臣蔵」などの先行作を参考に、赤穂浪士の仇討_{（あだう）}ちを脚色したもの。

たいへいき‐よみ【太平記読み】 江戸時代に、道端などで太平記などの軍記物を講釈すること。また、それを職業とした人。のちの講談のもとという。太平記講釈。軍書読み。

たいへいぎょらん【太平御覧】 中国宋代の類書。一〇〇〇巻。太宗の命で李_{（りぼう）}らが編集。九八三年（太平興国八年）成立。五五門に分かれ、現在伝わらない書を含め一六九〇種の文献を引用し、項目別に分類したもの。

たいへいこうき【太平広記】_{タイヘイクワウキ} 中国の説話集。五〇〇巻。宋の太宗の命で李_{（りぼう）}らが編。九七八年（太平興国三年）成立。漢から宋初までの説話・伝奇などを九二項目に分けて収録。引用書目四七五種。「枕中記」なども含まれ、後世の文学作品の材料ともなった。